कोरियन मध्ये 우법주 म्हणजे काय?
कोरियन शब्दकोशातील 우법주 व्याख्या
एक लेफ्टिनंट बार्ली नऊगॅट पावडर आणि उकडलेले पाण्यात मिसळून भात काढलेले एक वाटी;
«우법주» संबंधित कोरियन पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
우법주 चा वापर शोधा. कोरियन साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
우법주 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
법 주당 은 어쩌려 우 " 법주 는 껄껄 웃었다 . " 나는 여기 에 있을 겁니다 . 관군 이 오면 나 혼자서도 버틸 수 있습 니다 . 그러나 여기 까지 는 오지 않을 거요 . 수태 사는 앞으로 근기 일대 를 넘겨다 보는 승병 의 도량 이오 . " 묘정 은 전성 달 을 데리고 흥 ...
... 당씽 † 자간 의 합의 에 따르지만 , 일반적 으로 당씽 † 자가 합의 롭 응는 조기 종료 사 _l 유의 유형 들은 다음 표의 법주 룰 크게 벗어나지 우 퐁는 면 이다 [ 조기 종료 의 《 팡유 및 예시 설명 ] 유형 사례 의 예시 ( 국제 간 기술 이전 게약 의 경우 룰 중심 ...
불국사 역 부근 에 주식 최사 금복주 의 자회사 경주 법주 양조 주식회사 가 있으 며 내국인 (內國人) 은 물록 외국 인 핀광 객들 에게도 인 기가 대단하다 .論繼 경주 흑산 인 법 주는 2 쳰녠 센라 (新 8 ) 시대 사찰 (寺利) 에서 빚었 덴 우 리 나라 고유 의 ...
4
고려말, 조선전기불교계와고승연구 - 86페이지
... AH 조계종 ) 태자 사 ( 중신종 ) 양산군 영해 도호부 영천 군 의성 현 군위 현 통도 AR 조계종 ) 우 장사 < 천태종 ) 정각사 < 조계종 ) 빙산 사 < 조계종 ) 법주 AR 조계종 ) 경주 부 언양 현 청송 도호부 풍기 군 봉화 헌 사천왕 AR 총 남종 ) 석남사 < 조계종 ) ...
잠깐 그늘에서 쉬시우. 우리는 오전 수도가 아직 끝나지 않았소. 법주스님은 여환과 더이상 콩이야 팥이야 대꾸할 생각이 없는지 그를 숲 가운데의 마당으로 안내하였 다. 서른 명 가까이 되는 청년 승려들이 웃통을 벗어 붙이고 봉술을 연마하고 있었다.
6
基本法律用語 알기 쉬운 辭典 - 224페이지
중 인 및 기타 인 의 경당 한 이유 없이 푿 千 하지 아니 합 례 에는 과료 (過料) , 경 우 에 다라 서는 벋금 (罰金) , 구 큐 (拘留) 에 치 하게 된다 . 소관 은 소 관찬 을 발하여 이것 을 하여 야 한다 . 속인 주의 (月人主* ) 중즉 법주 의 (程族法主垂) 라고 도 한다 .
7
80년대 우리 소설 의 흐름 - 2권 - 79페이지
우리 문학 에서 눼 쓰는가 ' 에 관한 푿 음을 던겨 폰 경 우 로는 이청준 의 「 엔 어사 희학 」 연착 이 머리 에 숌 니다 , 이청준 의 경우 넥 쓰는가 ' 는 , 이 청준 의 기론 이차 ... 그러 니까 이인성 의 착품 은 , 근 폰걱 으로 는 기걱 게임 의 법주 에 들 것 입니다 .
습얼 미 - 후에 저녁 식 사가 시작 되였 다 , 으래 간만에 먹논 노후 기는 터 우 4 들 의 구 멱 를 돋 우 었 다 %驗 이 T 동 2 아 오 1 상적 의미 와 련 하여 더 - 음가 ... 그러은 즈 건어 의 문 t 적 법주 로 서의 상이 비 a 적 복잡 하며 다 약하 -瓦 어려운 데 있다 .
Korea ОРТХ). 과학원. 언어문학연구소. 언어학연구실,
1963
9
민족 문학과 세계 문학 II - 468페이지
자옌 ' 또는 ' 자옌 스려 우 ' 의 개념 이 새로운 비 판척 내치 혁 녕척 기능 을 갖케 될 가능 성에 태한 제 임슨 의 에리 한 치척 도 알반 ... 푼 콰척 증 합 干 놘 에 내한 푼석 을 푸 해서 반 우리 는 후 기자 폰 주의 의 탄자 쉰척 세켸 에서 자옌 의 석 려 법주 들이 ...
... 내 공업 과 노 동자 구성 이라 논 사 희경 제척 토대 를 찰 반영 하고 있는 경 우 끼 지역 노동 운동 이 관 발하게 전개 된 반면 . ... 부 분척 으로 폰 합 되어 있거나 또는 이들 운반 과 순수 에 종사 하는 법주 만으로 조직 되어 있 었던 경우 가 척지 않 았다 .