कोरियन मध्ये 우계 म्हणजे काय?
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कोरियन शब्दकोशातील 우계 व्याख्या
ग्रँड मीटर उष्ण कटिबंधीय आणि उपोष्णकटिबंधीय क्षेत्रांमध्ये कोरडे हवामान प्रतिसादात ते एक महिना किंवा त्याहून अधिक काळ पावसाचा कालावधी आहे. उष्ण कटिबंध आणि भूमध्य हवामान झोनमध्ये, हंगामी फरक पावसाच्या दृष्टीने केला जातो. उष्णकटिबंधीय मान्सून थकबाकी आहे अशा क्षेत्रांत हे उल्लेखनीय आहे. 우계
열대, 아열대에서 우량이 적은 건계에 대응하여 1개월 이상 계속 비가 많이 오는 기간을 말한다. 열대지방과 지중해식 기후대에서는 강우량으로 계절구분을 하지만, 아열대 지방에서는 건계에도 비가 많이 오고, 기온의 연교차도 크다. 열대계절풍이 탁월한 지역에서 현저하다.
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«우계» संबंधित कोरियन पुस्तके
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우계 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
긴 상소문의 극히 일부분만 인용한 것이지만, 우계가 율곡을 얼마나 깊 이 신뢰했는지 확연하게 드러난다. 우계는 율곡이 지극한 정성으로 나 라를 염려하는 사람이므로 정치적 안위만을 도모하는 썩은 유생들과 는 사람됨이 다르다고 변호했다.
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노자 - 삶의 기술, 늙은이의 노래 - 502페이지
또 포표(鮑彪)는 두 번째 문장에 대해“좌계는 서로 부합하는가를 볼 때 사용하는 것이고, 우계라야 취할 것을 요구할 수 있다”고 하였다. 이 런 기록을 보면 사건들이 일어난 전국시대까지는 두 개로 나뉘어진'계' 중에서 우계가 더 귀한 것이었음을 알 수 ...
우계태수(芋磎太守)의 열세 살짜리 서녀(庶女)를 강간한 일이 있다. 그렇지?” 이 년 전. 우계태수의 세 번째첩의 몸에서태어난 열세 살짜리 서녀가 정체불 명의 사내에게 강간을 당한 사건이 벌어졌다. 당시 서녀는 심한 병을 앓느라 혼수상태여서 자신이 ...
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실시학사산고: 한국학의 저변 - 127페이지
... 하게 하였고 또 干 해 한 형척 이 또한 干 해하 는 척 하여 다른 날 의 비난 꾀일 뿐이다 。 나는 그것을 믿지 않는다 원사 (冕死) 에 우계 (牛溪) 성혼 (成渾) 이 전척 으로 반대 하였다 , 삼사 (三司) 에서 우계 (牛溪) 가 수우 (守愚) 를 죽인 죄 를 논 하였 다 .
우계 선생의 제자입니다.” “허어, 그래요?” “그러하옵니다.” “.......” 그제야 머리를 끄덕이며 강항의 얼굴을 유심히 살펴보 는 허성이었다. 우계 성혼은 조광조, 백인걸로 이어지는 학통을 받아 율곡 이이, 퇴계 이황과 함께 성리학의 거봉 이었으니 허성의 ...
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한국 의 기후 와 문화: 한국 기후 의 문화 역사적 연구 - 135페이지
B. 장 마 여름 의 爾季 를 자세히 고찰 하면 우계 중에서도 가장 비가 달 이 오는 시기 가 있다 . 이 비 의 최성기 를 장 마라 하며 지역 에 따라 그 시기 나 특색 도 달 라 집다 .羊旬別降水量 을 그려 보면 강수량 의 極大 가 7 월 에 한벤 나타나는 溫,極大 가 8 ...
당(唐)나라 헌종 때 부마도위 우계우(牛季友)는 모친 상을 당했을 때진사 유사복(劉師服)과 함께 잔치를 벌 이고 술을 마시고 놀았는데, 이 일로 인해 우계우는 벼 슬에서 쫓겨나고 볼기 40대를 맞고 충주(忠州:중국 지 명)로 귀양 갔다. 유사복 역시 볼기 ...
... 우석愚石 이창구李昌九 우강雩岡 양기탁梁起鐸 우선藕船 이상적李尙迪 우계尤溪 박수서朴守緖 우촌牛村 전진한錢鎭漢 우춘又春 박내원朴來源 우하又荷 민형식閔衡植 우해于海 이현규李鉉圭 우향又香 정대유丁大有 우향雨鄕 박내현朴崍賢 우헌寓 ...
4 도우(道友) 우계 성혼(牛溪成渾)과의 우정 친우와의 만남은 매우 중요하다. 율곡의 생 인생에서 애에서 우계 성혼(牛溪成渾, 1535~1598)과 구봉 송익필(龜峰宋翼弼, 1534~1599)은 평생 돈독한 우정을 함께했던 친 우였다. 이들은 모두 같은 서인계 ...
주자 우계 워 방자하게 억설(臆說: 억지로 하는 설)을 하는 것이오. 공(公)은 門: 주자의 문하)에 반역하는 졸도(卒徒)가 되는 것은 무슨 까닭이오?”『송자대전』「부록」 제2권 연보 1 숭정(崇禎) 26년 윤선거를 주희에 반대하는 윤휴의 졸개라고 비판한 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «우계» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
우계 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
예천군, 상설시장 제1기 점포대학 졸업식
이날 졸업식에는 출석률이 높고 교육 전 과정에 적극적으로 참여한 모범상인 우계원 씨 외 5명이 명예학장상, 소상공인시장진흥공단 이사장상 등을 수상했다. «경북종합신문, नोव्हेंबर 15»
[길섶에서] 구봉(龜峰)/서동철 논설위원
구봉 송익필(龜峰 宋翼弼·1534~1599)은 조선 중기의 대학자다. 율곡 이이, 우계 성혼과는 학문적 동지이기도 했다. 세 사람은 내가 사는 파주에 흔적을 남겼다는 ... «서울신문, नोव्हेंबर 15»
[박재락의 풍수로 본 명당] 영덕 인량리 종택마을…중심용맥이 입수한 …
내수를 중심으로 우측엔 삼벽당과 용암종택이 입지했고, 좌측엔 충효당·우계종택·오봉종택 등이 자리한다. 인량((仁良)이란 지명은 광해군 때 어질고 인자한 현인이 ... «영남일보, नोव्हेंबर 15»
전남대 도서관, 은봉 안방준 후손가와 고문헌 위탁 협약
은봉 안방준 선생은 보성 출신의 조선 중기 학자이자 의병장이다. 죽천 박광전과 우계 성혼의 문인으로 일찍이 성리학에 전념, 호남을 대표하는 학자로 명성을 떨쳤다. «아시아경제, नोव्हेंबर 15»
택시도 안 타고 20년 모은 1억 희망인재 위해 死後쾌척
올해 초 타계한 우계(尤溪) 김연만 선생의 유가족은 최근 배성로 영남일보 회장을 ... 희망인재에게 장학금을 남긴 우계 선생은 평생 교사 생활을 하면서 후학양성에 ... «영남일보, ऑक्टोबर 15»
파주시, 제28회 율곡문화제 개최
파주시장은 파주가 낳은 대학자이자 경세가인 율곡 이이 선생과 여류 예술가 신사임당 동상이 이제야 제자리를 찾은 셈이라며 파주는 우계 성혼, 휴암 백인걸 선생 등 ... «모모뉴스, ऑक्टोबर 15»
경기도 파주에서 28년째 율곡문화제가 열리는 까닭은？
이재홍 파주시장은 “파주가 낳은 대학자이자 경세가인 율곡 이이 선생과 여류 예술가 신사임당 동상이 이제야 제 자리를 찾은 셈”이라며 “파주는 우계 성혼, 휴암 ... «국민일보, ऑक्टोबर 15»
[서울신문 보도 그 후] 율곡·신사임당 동상 사직단서 파주로 이전
이재홍 파주시장은 “파주가 율곡 선생과 신사임당의 본향임과 더불어 우계 성혼, 휴암 백인걸 선생 등이 활동하셨던 기호학파 성리학의 본거지이자 '문향의 고장'이란 ... «서울신문 자정고, सप्टेंबर 15»
'통일 한국' 마중 나선 문향의 도시
율곡 이이, 우계 성혼, 구봉 송익필, 휴암 백인걸, 청송 성수침(우계 성혼의 부친), 용재 성현(악학궤범 편찬) 등 당대를 주름잡던 대학자들이 살았던 고장이라 '문향'(文 ... «서울신문, सप्टेंबर 15»
찬란한 역사문화의 고장 파주, 율곡문화제로 빛난다
... 전문가가 참여해 율곡 이이, 우계 성혼, 구봉 송익필 등 기호학파의 사상을 연구하는 학술대회를 개최하는 등 다채로운 전통문화와 예술의 향연으로 열리게 되었다. «www.globalnewsagency.kr, जुलै 15»
