कोरियन शब्दकोशामध्ये "여래십호" याचा अर्थ

कोरियन मध्ये 여래십호 चा उच्चार

여	래	십	호
yeo	lae	sib	ho

कोरियन मध्ये 여래십호 म्हणजे काय?

शब्दशः

십호

क्रमांक 10 (十 號, इंग्रजी: दहा epithets, बुद्ध दहा epithets) सर्व अधिकार गौतम बुद्ध, किंवा बुद्ध स्थिती लक्षात म्हटले आहे कोण, "झांग ahhamgyeong" "Hamgyong," "दहा धरा लेक पहा bulseol (佛說 十 號 經) ग्रेट jidoron (大智 度 論) "" महायान अध्यक्ष (大乘 義 章) "" अशा पवित्र शास्त्र आणि "10 10 प्रकारच्या बौद्ध nonseo इ दिसणारी खालील यादीत मंत्री इतर नावे किंवा विभाग myeongho संदर्भित, सर्व लक्षात ते दहा उल्लेखनीय गुण दाखवतात. देखील म्हंटले जाते: (tathagata च्या 如 來 十 號, इंग्रजी दहा epithets), क्रमांक 10 रेखांशाचा (十種 通 號) · क्रमांक 10 (佛陀 十 號) किंवा क्रमांक 10 फायर (佛 十 號) Tathagata क्रमांक 10 रुपांतर केले. खालील यादीतील प्रत्येक घटकाचे प्रथम पदनाम हे " "Bulseol दहा लेक पहा" अनुवादित पवित्र शास्त्र 10 शतक साधू दमा पुन्हा (天 息 災) भारत, आनंद त्यांच्या मूळ बौद्ध भिख्खू, 10 शीर्षके क्रमांक 10 गौतम बुद्ध यांच्या विरोधात गौतम बुद्ध करण्यास सांगितले आहे हे स्पष्ट करण्यासाठी एक लहान शास्त्र आहे

10호(十號, 영어: ten epithets, ten epithets of the Buddha)는 고타마 붓다 또는 부처의 지위에 오른 모든 깨달은 자를 칭하는, 《장아함경》《잡아함경》《불설십호경(佛說十號經)》 등의 경전과 《대지도론(大智度論)》《대승의장(大乘義章)》 등의 불교 논서들에 나오는, 아래 목록의 부처의 10가지 다른 이름 또는 부처의 10가지 명호를 말하며, 모든 깨달은 자들이 가지는 10가지 뛰어난 공덕(功德)을 보여준다. 여래10호(如來十號, 영어: ten epithets of tathagata) · 10종통호(十種通號) · 불타10호 (佛陀十號) 또는 불10호(佛十號)라고도 한다. 아래 목록에서 각 항목의 첫 호칭은 《불설십호경》에 나오는 호칭이다. 《불설십호경》은 10세기 말 인도 출신의 승려 천식재(天息災)가 번역한 경전으로, 아난다가 고타마 붓다에게 10호에 대해 묻자 고타마 붓다가 비구들에게 10가지 호칭에 대해 그 유래와 함께 설명하는 짧은 경전이다.

कोरियन शब्दकोशातील 여래십호 व्याख्या

द बुद्धांची दहा बुद्ध [बुद्ध]

여래십호 부처[佛]의 10가지 칭호.

여래십호 चे भाषांतर

आमच्या कोरियन बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 여래십호 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या कोरियन चा 여래십호 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट कोरियन चा «여래십호» हा शब्द आहे.

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«여래십호» संबंधित कोरियन पुस्तके

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精選아함경 - 31페이지

선서 (善返) 등 갖가지 용어 가 사용되고 있는데 이는 후에 여래십호 ( AD 來- t ·號) 로 정립 된다 . 여래십호 란 부처 를 부를 때 사용 되는 10 가지 다른 이름 이다 . 즉 부처 는 이 세 1 와 서 수행 을 완성 하여 진리 를 보여 주는 사람 이요 C 如% , 모든 번뇌 ...

이연숙, 1999

사원예법과 불자예절:

이를 '여래십호(如來十號)'라고 합니다. • 여래(如來, tathāgata): 그와 같이 (진리로부터 중생에게로) 온 분 • 응공(應供, arhat): 마땅히 공양받을 만한 (큰 복전福田이 되는) 분 • 정변지(正遍知, samyak-sampuddha): 바르고 완전하게 깨달은분 • 명행족(明 ...

성수스님, 2000

법륜스님의 금강경 강의:

부처님께서 시간이 넘는 불佛은 부처님의 여래십호 如來十號 가운데 하나로 '깨달은 이'를 말 합니다. 여래십호는 부처님의 공덕을 기리는 열 가지 칭호입니다. 살 펴보면, 진리로부터 진리를 따라서 온 사람이라는 여래 如來, 온갖 번 뇌를 끊어서 인간과 ...

법륜스님, 2013

원시불교 원전의 이해(불광불학총서 11) - 137페이지

이에 대해 필자 는 여래십호 로서 묶여 쓰이지 않고 독립 해서 쓰이는 ' 바가 바트 ( Bhagavat ) ' 나 ' 타타 가타 ( Tathagata ) ' 는 모두 붓다 라는 말 로 대체 해도 무방 하지 않을까 한다 . 그것은 이들 술어 에 내재 된 교리 적인 의미 가 , 독립 해서 쓰일 ...

최봉수, 1993

불교의 체계적 이해 - 92페이지

여래십호 가 어떤 의미 를 갖고 있는가 가 어렴풋 이 나마 느껴질 것 이다 . 역사적 인물 로서의 부처 는 지금 으로부터 2,500 여년 전 인도 카필라 ( keila ) 성 정반왕 ( tudTodana ) 의 태자 로 태어나 출가 수도 하여 깨달음 을 이룬 ' 고타마 붓다 ' 또는 ...

고익진, 1994

역주 선종 영가 집 언해 - 2권 - 254페이지

2 ) 여래십호 의 하나로 지도론 에 아라 {阿羅) 는 적 (賊) , 핸 漢) 은 파 %破> 라 하며 , 일체 의 번뇌 를 깨뜨려 없에는 것을 ' 아라한 ' 이라 하는데 , 용진 (應眞) , 진인 (眞< ) 이라고도 함 . 여기서는 여래십호 의 의미 임 . 어 긔욤 : 어김 . 어긔 - [違] + 요 / 오 + ...

장영길, 2007

한국종교의의식과예절 - 78페이지

3) 부처님 의 칭호 부처님 에 대한 칭호 가 여러가지 가 있는데 이들 호칭 이 부처님 의 위상 을 효과적으로 설명 해주고 있어 가장 대표적인 ' 여래십호 (如來 + 號) ' 를 소개 한다 . 여래십호 란 3 여래 (如來: 진리 의 체험자 ) q 응공 (應供: 아라 한 )卷 정변 ...

Korea (South). 문화체육부, 1996

선종영가집(마음글방 24) - 585페이지

卷 여래십호 (如來 + 號) 의 하나로 지도론 (智度論) 에 아라 (阿羅) 는 적 (賊) , 한 (漢) 은 파 (破) 라 하여 일체 의 번뇌 를 깨뜨려 없애는 것을 아라한 (阿羅漢) 이라 하고 웅진 (應眞) · 진인 (眞) % J 이라 함 . 여기 에서는 여래십호 의 의미 임 . 야 成-兩磨事] ...

최동호, ‎전경욱, ‎이창희, 1996

신라왕조실록 2: - ii페이지

방형 方形 의 단상 에 세워진 초층 탑신 은 폭 이 6.5m, 높이 가 26m, 2 층 , 3 층 으로 올라감 에 따라 점차 줄어들어 탑 르는 열 가지 칭호 ( 여래십호 城宋號: 야래 , 존 ) 가운데 하나로 ' 변지 , 명 행족 , 선서 , 세간 해 , 무상 사 , 조어 장부 , 천 인사 , 불세 ...

한국인물사연구원, 2014

韓國佛教大辭典 - 508페이지

(大 5 經住, L ·品) 여래십호 ( An 來 + 號)師利問經) - f -號. (文殊慰供等正)退) 또 부처님 의 三號. 은 應洪,正韻 f 들어 보면 혹 여래 응공 등정각 ( < < u 來憲供等正)退) 여래 아 보살 0 [ n 末 2 거 '蔬)胎藏界晨茶羅釋迦院 의 윗줄 南端 의 第%位 에 安證 된 尊 ...

趙明基, ‎閔泳珪, ‎呉杲山, 1982

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «여래십호» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 여래십호 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

새로운 대중공양운동 제안

요즘 나는 여래십호 중에서 '세간해'와 '응공'에 관심을 갖고 그 의미를 되새긴다. '세간을 바르게 살피고 이를 해결해주는 세간해'인 붓다는 '마땅히 중생들의 신뢰와 ... «한겨레, सप्टेंबर 12»