«अजीव» संबंधित मराठी पुस्तके
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अजीव शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
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Philosophy: eBook - पृष्ठ 67
अजीव तत्व (UNCONSCIOUS NON-SPIRIT) अजीव तत्व के गुण (Attributes of Unconscious Non-Spirit)-जिसमें चेतना होती है वह जीव है और जीव भोक्ता है। जिसमें चेतना नहीं है लेकिन जिसे स्पर्श कर सकते ...
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YOGADA SHRI DNYANESHWARI -PART 1 (OF 4 PARTS IN MARATHI ...
... विश्व जीव व अजीव (चेतन व जड) अशा दोन अंतिम तत्चात विभागलेले आहे; ही दोन तत्चे परस्पर पासून पृथक व स्वतंत्र असून त्यांचे सहअस्तित्व असते; जीव ब्रह्मा भोक्ता व अजीव हे भोग्य विषय ...
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Uttarādhyana sūtra: ... - व्हॉल्यूम 3
जीव और (अजीब- जिसमें चैतन्य लक्षण हो, वह जीव और जो चेतन से रहितहो, वह अजीव (जड़) कहलाता है 11 दोनों की प्ररूपणा चार प्रकट से-जीव और अजीव द्रव्य के निरूपण के चार प्रकार हैं, जो द्रव्य, ...
Śaśikānta Jhā, Śrīcanda Surānā Sarasa, 1983
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Uttarādhyayana sūtra: mūlapāṭha, Hindī anuvāda, vivecana ...
अशययनसार प्रस्तुत छलंसिवेअध्ययन का नाम हो-जीवाजी/इ-विभक्ति प्यावाजीवविभत्तर | इसमें जीव और अजीव के विभागों (मेद-पमेदो) का निरूपण किया गया है है समग्र दृष्ट जड़चितनमय है | यह ...
जैन/ची सात तली आणि नऊ पदारी-ब-देथा/ति जीव आणि अजीव या दोन तस्वकार्व विवेचन केली खरे म्हणजे यति सई वस्तुमीभीसा ( मिरागर्शश्चिराते राजा ]गुरात्रझर राई प्रिर्शराछ ) होऊन जार ...
Śrīnivāsa Hari Dīkshita, 1963
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Prajñāpanā sūtra: śuddha mūla pāṭha, kaṭhina śabdārtha, ...
ऐसे रूपी अजीव की प्रज्ञापना-परूपणा रूपी अजीव प्रबल है । अर्थात् मुदगल स्वरूप अजीब को संपना यह भावार्थ है । क्योंकि मुदगल ही रूपक वाना होता है । रूपी के अलावा धर्मास्तिकाय आदि ...
Nemīcanda Bāṇṭhiyā, Pārasamala Cāṇḍāliyā, 2002
यदि इस जीव, चेतन और आत्मा का वास्तविक बोध हो जाता है, तो जीव से भिन्न अजीव को एवं जड़ को पहनानाना आसान हो जाता है । अजीव के परिज्ञान के लिए भी, पहले जीव का परिबोध ही आवश्यक है ...
Amaramuni, Amaramuni (Upadhyaya), 1966
8
Samayasāra anuśīlana: Kartākarmādhikāra evaṃ ...
जंवमिध्यात्व और आबीवमिथादिव के मेद से मिध्यात्व दो पकार का है | इसीप्रकार व्यान अविरति, योग, मोह और क्रोधादि भी जीव और अजीव के मेद से लेई पकार के होते हैं | जो मिध्याल्र गोगा ...
Kundakunda, Hukamacanda Bhārilla, 1996
एक अपेक्षा से एक जीव और आठ अजीव हैं । एक अपेक्षा से एक अजीव और आठ जीव है । एक अपेक्षा से चार जीव और पाँच अजीब है । परन्तु निश्चय नय की अपेक्षा से एक जीव, एक अजीब और सात पदार्थ जीव और ...
Javāharalāla, Muni Śrīmalla, 1966
इसके उत्तर में हम कह सकते है कि जीव का प्रतिपक्षी अजीव है । अता अजीव के ज्ञान के लिए, जीव को ही आधार बनाना पड़ता है : इसीलिए मैंने पूर्व कहा था कि सप्त तत्वों में, षपव्यों में और नव ...
Amaramuni, Amaramuni (Upadhyaya), 1970
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «अजीव» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
अजीव ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
देश की बिगड़ते माहौल के लिए सत्तारूढ दल और …
विगत दो-तीन महीनों से देश के अंदर एक अजीव सा माहौल देखने को मिल रहा है। यह वास्तविक अराजकता है या फिर समाचार माध्यमों की सुर्खियां मात्र बन रही है, इस पर विमर्श की जरूरत है। कुछ प्रेक्षक इस माहौल को बिहार विधानसभा चुनाव के साथ जोड़कर ... «स्वदेश न्यूज़, ऑक्टोबर 15»
रूपचांद आराधना भवन में गूंजा नवकार महामंत्र
आत्मदर्शी बनने पर ही जीव-अजीव के भेद को समझा जा सकता है। यह बात मुनि प्रणम्यसागरजी ने तारबंगला परिसर की धर्मसभा में कही। उन्होंने कहा आत्मा का एक देह को छोड़कर दूसरी देह को प्राप्त करने का मुख्य कारण भावना ही है। विदेह की प्राप्ति के ... «दैनिक भास्कर, ऑक्टोबर 15»
आम आदमी सीख रहे साधु जैसा जीवन जीने की विधि
मन व चित्त तीर्थंकर परमात्मा के पास भी है और हमारे पास भी किन्तु अंतर केवल इतना है कि हमें अपने मन के अनुसार अजीव का उपयोग करना नहीं आया और हम मृगतृष्णा में ही जीते रह गए। मासक्षमण के तपस्वियों का बहुमान. 30 दिनों तक केवल गर्म जल के आधार ... «Nai Dunia, ऑक्टोबर 15»
भारत में औद्योगिक क्रांति ला सकती है जर्मन तकनीक
दूसरी बात यह है कि जब से नरेन्द्र मोदी की सरकार बनी है तब से एक अजीव सा माहौल बनाया जा रहा है। यह विश्व पूंजी को आकर्षित करने में समस्या उत्पन्न कर सकता है। पूंजी लगाने के लिए इजरायल, जर्मनी, जापान, दक्षिण कोरिया, चीन आदि कई देश तैयार हैं ... «स्वदेश न्यूज़, ऑक्टोबर 15»
संयम और अनुशासन साधु जीवन के प्राण: राकेश मुनि
संयम का पालन जीव-अजीव को जानने वाला ही कर सकता है। संयम की साधना के विकास के लिए ९ तत्वों को जानना जरूरी है। आजकल तत्वज्ञान का अभाव नजर आता है। ४ गतियां मनुष्य, नरक, तिर्यंच एवं देवगति है। मुनि दीप कुमार ने कहा कि आचार्य तुलसी ने कहा था ... «Pressnote.in, सप्टेंबर 15»
४३ प्रकारचे मोदक
... वर्षीय वैजयंती दिघे यांना तसेच उल्का म्हात्रे, अरूंधती चोरघे यांना उत्तेजनार्थ बक्षिस मिळाले. यंग स्टार ट्रस्टचे समन्वयक अजीव पाटील व इतर मान्यवरांच्या हस्ते विजेत्यांना बक्षिसे देण्यात आली. मुग्धा लेले यांनी सूत्रसंचालन केले. «maharashtra times, सप्टेंबर 15»
आज भी है भगवान महावीर की प्रासंगिकता
भगवान महावीर मानते थे कि जीव और अजीव की सृष्टि में जो अजीव तत्व है अर्थात मिट्टी, जल, अग्नि, वायु और वनस्पति उन सभी में भी जीव है अत: इनके अस्तित्व को अस्वीकार मत करो। इनके अस्तित्व को अस्वीकार करने का मतलब है अपने अस्तित्व को अस्वीकार ... «Webdunia Hindi, मार्च 15»
मनाली लेह मार्ग पर भूत को मिनरल वाटर और सिगरेट का …
इस घटना के कुछ ही दिन बाद इस स्थान पर यहां से निकलने वाले लोगों के साथ अजीव एवं डरावनी घटनाएं होने लगीं. इस जगह पर एक लड़का लोगों को दिखने लगा, जो उनसे कुछ खाने और पीने को पानी मांगता. जो लोग उसे यह नहीं देते थे वह किसी न किसी हादसे का ... «Palpalindia, फेब्रुवारी 15»
यहां भूत को चढ़ाई जाती है मिनरल वाटर और सिगरेट
इस घटना के कुछ ही दिन बाद इस स्थान पर यहां से निकलने वाले लोगों के साथ अजीव एवं डरावनी घटनाएं होने लगीं। इस जगह पर एक लड़का लोगों को दिखने लगा, जो उनसे कुछ खाने और पीने को पानी मांगता। जो लोग उसे यह नहीं देते थे वह किसी न किसी हादसे का ... «Rajasthan Patrika, फेब्रुवारी 15»
बंधन और मोक्ष का मार्ग
नव तत्वों में जीव, अजीव तो हैं ही. उनके बाद जो सात तत्व हैं, वे साधना की दृष्टि से महत्वपूर्ण हैं. उनमें मुख्यत: दो हैं- बंध और मोक्ष. बंध का अपना परिवार है और मोक्ष का अपना परिवार है. पुण्य, पाप और आश्रव बंध का परिवार है. संवर और निर्जरा मोक्ष ... «प्रभात खबर, एक 15»
