मराठी मध्ये अनारब्ध म्हणजे काय?
मराठी शब्दकोशातील अनारब्ध व्याख्या
अनारब्ध—वि. न. आरंभलेलें; भावी; पुढचें.
॰कार्य-न. पुढें सुरु करावयाचें काम; भविष्यकालीन कार्य; क्रियमाण
असें कर्म. 'वेदांतसूत्रांत प्रारब्धासच प्रारब्धकार्य आणि जीं प्रारब्ध
नाहींत त्यांस अनारब्धकार्य अशीं नांवें दिलीं आहेत.' -गीर २६९.
«अनारब्ध» संबंधित मराठी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
अनारब्ध चा वापर शोधा. मराठी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
अनारब्ध शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Śrīmadbhagavadītārahasya
कोबी ही युक्ति न स्वीकारिसा आअहनि सर्व क्यों सक-रन निरुद्योगी बडायाने कमाने अधन होटेल पहनावे तर तसंहि होझे शकत नाहीं- कारण, अनारब्ध कर्माची फले भोगयों अदम यक रहति इतकेच नहि ...
Bal Gangadhar Tilak, 1963
2
Dharma-Darshan Saamanya Evam Tulanatmak - पृष्ठ 148
अनारय्य कर्म-जिन कर्मों का प्रभाव अभी शुरू नहीं हुआ है, या जिन्होंने अपना फल देना आरम्भ नहीं किया है, उन्हें अनारब्ध कर्म कहते है । " ३ ' 1. ४. 14181, द्वाष्टिस:य4 /१८11ङ्क1०1८व्र 71:०८,;/11 ...
... कमेकी इराल्याशिवाय तो ज्ञानाधिकारी होली शकत नाहीं आगसुन अनारब्ध आणि प्रारब्ध अशी तीन प्रकारची कमें अहेदि असतिपरीकया आचरणाने या कर्माचा नाश कराया लागती ( प्रस्ता.
Cakradhara, Bhagwant Deshmukh, Sadashiv Ramchandra Gadgil, 1965
4
Sãśodhanācī kshitije: Ḍô. Vi.Bhi. Kolate amr̥tamahotsava ...
अनुसरलेयाचे आशिक कुठे : अनारब्ध सुके है प्रारठधा भ.गेक्षयों : ) या-शन जीव ब९द्धमुवत होतो व कर्मबधिनेहीं नाहीसे होतात यचनरूप परमेश्वर-त्या सालिध्यात राहून मबत मोक्षप्रादृती ...
Vishnu Bhikaji Kolte, Bhāskara Lakshmaṇa Bhoḷe, 1985
5
Mahānubhāva pantha āṇi tyāce vāṅmaya
प्रेम्सिचारभीवे कोकारु हैं विकल्पु है स्वभायो है इये तीनि उयोदीनि जाती हैं || (उद्धरण १५ ) भक्त वियोगी सुरे| || (उद्धरण १९ ) अनुसरटेयाचे आगंतुक लेटे हैं अनारब्ध सुके हैं प्रारब्ध ...
6
Marāṭhī vāṅmayācā parāmarśa
... सेचरे, प्रल्ले, अबी, छोचलौ, उगली, लोटने ( १६--४ ) अनुसर-लेय" अखिक होठे : अनारब्ध सुके : प्रारठधा भोगी क्षयों ( २५--४ ) स्वदेश-धु ज्यात्य : स्वप्रामुर्सवंधु त्याज्य : सेर्वधियोचा सेर्वधु ...
... म्हगुन निराद्धाच प्रकार मानरायाची काहीहि आवश्यकता नाहीं त्यर्णवजी तम्याचा भोग चालू आहे असे प्रारब्ध वा आराध कार्य व पुचाचा भोग चालू सालेला नाही असे अनारब्ध कार्य जा ...
Pandurang Daduji Chaudhari, 1963
... देहाती जन्याबरोबर प्रारब्ध शम-हीं कर्म संबधित, शतिपर्श बाट पहाडी अगेती तरं: न कलि: हटाने हैहत्याग करील तर शनाब ऐ-पाला अनारब्ध कमल उरी क्षय झालरों असला तरी त्याला हद्वाभूवं जा, ...
Bal Gangadhar Tilak, 1974
9
Pramukha smṛtiyoṃ kā adhyayana
संचित कारों के दो रूप दिखते हैं, प्रथम अनारब्ध जिसका भोगना प्रारम्भ नहीं हुआ है) द्वितीय प्रारब्ध (जिसका भोगना प्रारम्भ हो गया है) । अत: प्रारब्ध संचित कर्म का ही अंश है । संचित ...
Lakshmīdatta Ṭhākura, 1965
10
Keśavamiśrapraṇītā Tarkabhāṣā - पृष्ठ 227
अत: परमाणु को वलेव्य न मानकर अनारब्ध बद्ध किय मानना चाहिये । अबयत्न्यारा की कल्पना का अन्त तो कहीं मानना होगा, जहाँ से फिर अवयव (हुम) नहीं हो सकते । वही अन्त अवयव परमाणु है ।
Keśavamiśra, Arkanātha Caudharī, 2003
