मराठी मध्ये अपुनरावृत्ति म्हणजे काय?
मराठी शब्दकोशातील अपुनरावृत्ति व्याख्या
अपुनरावृत्ति, अपुनर्भव—स्त्री. परत येण्याचा अभाव;
अखेरची मुक्ति; मोक्ष (जेथून पुन्हां जनन-मरण लागत नाहीं);
निर्वाण; जननमरणाच्या फेर्यापासून आत्म्याची मुक्तता. [सं.]
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1
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 316
ब्रह्मसुखn. ब्रह्मसयुब्यn. ब्रह्मनिर्वाणn. निर्वाणn. ब्रह्मप्राप्ति f. निःश्रेयn. श्रेयn. निश्& श्रेयसn. महोदयm. कैवल्यn. निर्वृति f. निवृत्नि fi. अपुनरावृत्ति fi. अपुनर्भवm. शमm. शिवेn.
James Thomas Molesworth, Thomas Candy, 1847
2
Vedāntakaumudī: Bhāvadīpikāsaṃvalitā - व्हॉल्यूम 9
इसी प्रकार कर्म के अङ्गत्व में वाक्य, प्रकरण, स्थान तथा समाख्या प्रमाण भी नहीं मिलते । अपुनरावृत्ति के स्वत: सिद्ध होने से "न स पुनरावर्तन लि-इत्यादि श्रुतियों अपुनरावृत्ति का ...
Rāmadvayāchārya, Radhe Shyam Chaturvedi, 1973
3
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - पृष्ठ 316
ब्रह्मसुखn . ब्रह्मासायुब्यn . ब्रह्मनिर्वाणn . निर्वाणn . ब्रह्मप्राप्ति f . निःश्रेयn . श्रेयn . निः - श्रेयसn . महोदयm . कवल्यn . निर्वृति f . निवृत्ति fi . अपुनरावृत्ति fi . अपुनर्भवm . शमm .
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
4
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
... एकोभाव और जिनकी ऐसे तत्परायण पुरुष ज्ञान के द्वारा पापरोंती हुए अपुनरावृत्ति को अर्थात् परमगति को प्राप्त होते है । ऐसे वे ज्ञानीजन विद्या और विनययुक्त, ब्रह्मण तथा गौ, हाथी, ...
5
Bhāvadīpikasaṃvalitā Vedāntakaumudī
पुनरावृत्ति के कारणभूत अज्ञान की ज्ञान के द्वारा निवृत्ति होने पर अपुनरावृत्ति सिद्ध होने पर भी वह ('ब्रह्म को जानने वाला ब्रह्म ही हो जाता है।' यह श्रुति) वेद के द्वारा स्तुति ...
Rāmādvaya, Rādheśyāma Caturvedī, 1973
में अपुनरावृत्ति के लिए अर्थात पुन: संसार में न लौटने के लिए प्रवेश करता हैर । वाजा-बय-संहिता ३२: १२ के भाष्य में भी उवट सर्वक-योगी के लिए मुक्ति को बताता है कि द्यावा-पृथिवी को, ...
7
Śrīmadbhāgavata purāṇa meṃ prematattva
... सारी विभूतियां वान्दिलासरूप ही हैं, अत: मनोविकारमात्र हैं, और क्योंकि ये सब विकास हैं अत: इन सा विभूतियों का विषय बनाने वाली इन्दियों को रोको और तब अपुनरावृत्ति को प्राण .
... अतिशयता, शखविषबक ज्ञान की भरी पकी है-के विपरीत अर्शद हिसादिकिरहित होने से श्रेय-ता है विशुद्ध और असकृलू अपुनरावृत्ति प्रतिपादक भी के होने से नित्य एवं अतिशय से रहित विवेक.
Vācaspatimiśra, Īśvarakr̥ṣṇa, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1971
9
Sanatsujāta kā amr̥tyuvāda: Mahābhāratāntargata ...
णब्रहा-प्राष्टि और अपुनरावृत्ति के सन्दर्भ में श्रीमदभगवदूगीता का कहना है : वह परमपुरुष को प्राप्त करता है;' उसकी मोक्षरूप परम, होती है;ध जो स्थान सांस्कात्त्ववेत्ताओं को ...
Tejavīra Siṃha Cauhāna, 1987
10
Jelameṃ merā Jainābhyāsa
यही निपुण ब्रह्मा स्थिति है, यही सर्वाक्नोण पूर्णता है, यही पूर्ण कृतकृत्यता है, यहीं परम पुरुणाथकी० अन्तिम सिद्धि है और यहीं अपुनरावृत्ति स्थान है । क्योंकि संसारका एक मात्र ...
