«असूख» संबंधित मराठी पुस्तके
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दु:प्रासनशर ममी लगे नागेशसा असूख रति । आकृति करि पीसते इतरल तो पलते संधि खलता । सावध होने भीम क्षिप्र महाशक्ति शचुवरि सोती । यहि तो दु:ज्ञासन दशदाणली, परखने तोही ।। प ।
Moropanta, Lakshmaṇa Rāmacandra Pāṅgārakara, 1999
चार भित्ति असूनही, निराश असूख संतुष्ट होते- पण आता स्वताविषयीची श्रद्धा डालमलत अहे मनहीं अशांत आहे अबू सधीवकतासुद्धा दूर पलानी अहे अर्थात हा दोष माझाच की लोकांना हे मला ...
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Nālandā-Devanāgarī-Pāli-ganthamālāya Vinayapiṭake ... - पृष्ठ 200
ूख-जविनगो १२. तेन सो पन समयों गर्ग निवल उमजसे होति, चित्तविपरियासकतो । तेन उ-मकीन चित्तविपरियासकतेन बहु अत्सामकी अजजि7र्ण होति आसितपशिक्रर्त२ । भिककूगागे भिक्ल ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikṣu), 1956
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Śrīkarabhāṣyam - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 243
असूख देवाधरगो भूय । लर में विचर्षणेद । बिका में मधुमत्तमा । कलियों भूरि विधु-ई । ब्रह्मण कोर्शझासे मेधया विहित: । सांत में गोपाय" इति. अस्थाई प्र---- य:- शिवा, अदल-अयम-- सर्वविछप्रमु, ...
Śrīpatipaṇḍita, Eṃ. Ji Nañjuṇḍārādhya, 1977
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Paṇḍita Sūryadeva Śarmā: eka jvalanta vyaktitva
न (य / (सरा जिया माँ की स्मृति को समर्पित माँ है तेरी दया का असूख प्रवहमान ओत मुझे निरन्तर शीतल करता रहा । मैंने अवज्ञा की जूते अभिनय किया रूठने का है माँ क्या सन्तान से कभी ...
Śrīkr̥shṇarāya Hr̥dayeśa, 1990
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Pāṡcātya sāhityālocana ke siddhānta
जब कोई पाठक कृति से जागृत निर्मायक प्रेरणा को सफल या असफल क्रियाशीलता की ओर जाता पाता है तभी उसे सुख या असूख की अनुभूति होती है । सुख सफल क्रियाशीलता की "विशेषता है, अलग ...
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Kāmasūtram: Yaśodharaviracitaya "Jayamaṅgalā" vyākhyayā ...
इति श्रीवासयायभीये कामसुते कन्यासम्ग्रयुक्तके तृतीयेउधिकरणे विवाह-: पञ्चम्सेशय: 1: समय यह कन्यासझायुझयों तुतीयमधिवरणम्0 उ-ल-मवरु-असूख का हेतु होने से, अत्पल्लेशसास्य ...
Vātsyāyana, Yaśodhara, Pārasanātha Dvivedī, 1999
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Suttapiṭaka Aṅguttaranikāyapāli: Hindi anuvādasahita
महान चम १ ० जीग्रयतनख : इस त्शेक में का पुरुष जो भी सख, प्र', अदु:न्द्र-असूख भीगता है उसमें तीन ही करण होते हैं; १. वहाँ उसे संबत कयों के करण बताता है के वगेई ई-प्राचीन बताता है तथा ३ ब ...
Dwarikadas Shastri (Swami.), 2002
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Yaśapāla aura Mānika Bandyopādhyāya: kahāniyoṃ kā ... - पृष्ठ 144
मानिक की पूजपटी, असूख, मना, शिल्प., जाके घुस दिते हम में यशपाल की रोटी का मोल, महादान, मवखी या मवसे या वो दुनिया कहानियों के समान ही सामाजिक वैधव्य पर आधात किया गया है ।
