मराठी मध्ये बाध म्हणजे काय?
मराठी शब्दकोशातील बाध व्याख्या
बाध—पु. हरकत, प्रत्यवाय, प्रतिबंध, दोष, अडथळा, विरोध;
शब्दादि प्रमाणांनीं एखाद्या कृत्यास असणारा प्रतिषेध (हा शब्द
दोष, दोषत्व या अर्थींच वापरला जातो). 'हें झुंज नव्हें प्रमादु ।
एथ प्रवर्तलिया दिसतसे बाधु ।' -ज्ञा २.३१. [सं. बाध् = प्रतिबंध
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«बाध» संबंधित मराठी पुस्तके
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1
Mahakaushal Anchal Ki Lokkathyen - पृष्ठ 327
जब वह उप: करने लगा तब एक बाध ने उसके पास अस्कर उसका अभिवादन क्रिया । और बोता कि ममन ने उसे ये बोनो बैल खाने यते भेजा है । किसान ने वचन दिया कि इसके बदले वह उसे दृष्ट देने लती गाय देगा ...
2
Advaitasiddhi-āvishkāra: advaitasiddhīce Marāṭhī bhāshantara
पण तो बाध बारा वाजतीच्छा रजताला की दहा बाजारी असणाच्छा रजताचर अथवा सायंकाली ५ वाय असजाप्या रर्जताचा . जो पदार्थ जाति चेली असतो तो काल त्या पदाथचिर अवचाष्टिक संया त्यर ...
Madhusūdana Sarasvatī, Kevalānanda Sarasvatī, 1976
3
Samkaleen Kavy-Yatra - पृष्ठ 159
अब तक केदारजी जिस मृत्य को उपलब्ध करने के लिए काव्य-रचना करते अता रहे थे, यह कविता पद उसी को पग' के रूप में 1., बता पती-केत करती है । बाध केदारजी की पाले की कई कविताओं में भी जाता है ।
अनेक मराही भाणिकांनासुश यया मापने करता बाध है आक नमम. पण अयं मथ तुरही सुर पाहत असाल तर भी गुहला छोडजार नाही यया वाय मपते नेमका बजाता बाध है तुम्हाला तरी किबत माहीत आहे ते ...
5
Gondvana Ki Lokkathayen: - पृष्ठ 86
जान बाध पंते या । तब लोमती बाध से कहती है-मामा जी, जाप क्रिस जाह पर थे । तो बाध कहता है-भांजी, मैं इस जगह पर था । तब लोमती ने कहा-यह आदमी भी यहीं था । तो बाध ने यम-नहीं, यह अहं, पर नहीं ...
Dr. Vijay Chourasia, 2008
शक्य झझयास यस्य उलकीही कादनात उप्रिर्ण मगन ताजेतवाने होऊन जैक्जास्झटी तने होतातब विओंतीनेनर लेक्जासाठी शिकास्थ्ययावर योचख्यापुतीत बाध एकता ऊकठपमा दाट अपार आड/ना ...
7
Rājasthāna jñāna kosha - पृष्ठ 69
मेजर बाध को अगर भीलवाडा शहर एवं अपस के औमीण इलाके में निवास करने वाले का अन्नव जलाते कई तो बोई अतिशगोक्तिनहीं होगी । जहाँ एक ओर तीन तहसीलों की 21 हजार एकड़ से अधिक भूमि में ...
Prem Kumar Srivastava, Surendra Śrīvāstava, 19
8
The Panchapâdikâvivaraṇa: with extracts from the ...
ननु देशकालान्तरबुद्धिषु सत्वादपि रजतस्येवं बाध: संपत्स्यत इति नेत्याह नच तत्केन चिदूणेति ॥ , नेद रजतं किन्तु तद्रजतं बुद्धिर्वति स्यात्परामर्शी न मिथ्येवेति ...
उदगम : मोदते हा पुप्पधर्म असल्याने स्थिता-या ठिकाणी बाध वशीकरण चेतनधर्म असस्थाने दृष्टश्चिया ठिकाणी" बाध ऊ-गमन हा मूर्तधर्म असल्याने अस विभा मारा ठिकाणी बाध अपासन=ज्ञ ...
Sadashiv Ramchandra Gadgil, 1965
10
Mahārāshṭra grāmakośa - व्हॉल्यूम 3
दक्षता वाठागतेस् आवश्यक अहे यई मागास उतार कार कमी प्रमाजात अहि, त्यामुठेठे बाध जवठामेका वालन जरूर अहे बद्धाराचश्रा मेनर/वर जाऊन बाध धातल्यास जाई जागी साय धालार्वयाचा त्या ...
Narhar Gangadhar Apte, 1967
