«द्युत» संबंधित मराठी पुस्तके
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1
Srauta Sūtra: with a commentary of Agniswāmī
अभ्यासेा वा खात् अथेौत एव कथमथेौत: न हि पराक्व द्युत सधा चयखुचा वेदिता: तेषां तेामवशेन पराहों क्रर्त दृहपि स्तेमवशेनाधास: क्रियतां ॥ ९२ ॥ * द्राह्यायणनतेन सूचद्वयं छत ...
Lāṭyāyana, Ānandacandra Vedāntavāgīśa, 1872
2
R̥gveda-Saṃhitā bhāṣā-bhāṣya - व्हॉल्यूम 4
भा०-जिस प्रकार (विप्रासः द्युत-द्यामानं अरुणप्सुं स्वः आहवन्तों देवीम् उषसं मतिभिः जरन्ते) विद्वान् पुरुष आकाश को चमकाने वाली, F रंग लिये, प्रकाश को लाने वाली, तेजोयुक्त ...
Viśvanātha Vidyālaṅkāra, 1956
3
Śrīkr̥ṣṇa kathāmr̥tam: Purāṇoṃ meṃ Śrīkr̥shṇa - पृष्ठ 652
क्रीड़। में छल से पाण्डवों का सर्वस्व छीन लेने का निश्चय किया । उसने इसके लिए धृतराष्ट्र से आग्रह किया और नहीं चाहने पर भी उन्होंने धर्मराज-युधिष्ठिर को आग्रह पूर्वक द्युत कीडा ...
4
Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - भाग 1-3
श्रवद्योतन न० चव+द्युत-णिच् भावे ख़ुट। प्रकाशने । श्रवधातव्य न ० चश्रव+धा—भावे–तव्य । १चवधाने 'तदात्र देवेनावधातव्यम्"प्रबोधच०। कमणि तव्य। २चवधेये त्रि० श्रवधान न ० चव+धा—ख्य ट् ।
Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya, 1873
5
Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ... - पृष्ठ 251
श्ली___ ५५ से ५५ द्युतान८ । द्युत दीपौ है दीप्पमानो जूभि: कर्मनेत्निचीलितीभहिरण्डये हिरयमये कोशे8धिववाश्चर्भणि है तस्य हिरएमयत्व' हिरयेययाणिरभिचुगीनीति हिरणसंवंधान् ।
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa, 1872
6
Moral in Śatapatha Brāhmaṇa
निषिद्ध आचारों में काम, क्रोध, लोभ, अभिमान, हिंसा, अनृत, ऋण, स्तेय, द्वेष, द्रोह, द्युत, सुरापान, अश्रद्धा और भय का वर्णन है। एकादश परिचछेद में श०ब्रा० में उपलब्ध आचार तत्वों की जैन ...
7
सूत्र साहित्य में वर्णित भारतीय समाज एवं संस्कृति
शूद्रों का राजनैतिक महत्व राजसूय यज्ञ में होने वाली द्युत-क्रीड़1 से भी स्पष्ट होता है । कृष्ण यजुर्वेद को पुरानी परम्परा के अनुसार झूतक्रीड़1 में ब्राह्मण, क्षत्रिय, बैश्य और ...
देवेंद्र कुमार गुप्त, 2010
8
Mahābhārata evaṃ Śrīmadbhāgavata Purāṇa meṃ Śrīkr̥shṇa
अध्याय- 1 7 में राजा परीक्षित द्वारा कलियुग के दमन तथा उसके लिए द्युत हैं मद्य, स्वी संग, हिसा एबं स्वर्ण का वर्णन । अध्याय- 1 8 में कलि प्रभाव के कारण राजा परीक्षित द्वारा श्मीक ...
9
वीर विनोद: महाभारत के कर्ण पर्व पर अधारित काव्य
बया कहिय सबहि वय करन अधम ही कोनों, द्रुरजौधन तय मंत्र मानि पडु॰न दुख दीनों । दिय भीमहिंक्खिजतुगेहबिच विनुठिक जान के करिय हैं अकुसल हो भूपति द्युत मैं तिहि' खिलाय संयति ह'रिय ।
Gaṇeśapurī (Svāmī), Candraprakāsa Devala, 1906
10
Hindī kī paramparāgata śabdāvalī: Bhaktikālīna sandarbha - पृष्ठ 139
... जुगति (युक्ति), जुगम (युग्म), जुरिस्या (योगी), जुज्वाहि' (युद्ध), चुकाई (युक्ति), जुत्य (यूथ), जुद्ध (युद्ध), जुवराजा (युवराज), जुर (ज्वर), जुवन (यौवन), जुवा (युवा), जूआ (द्युत), जूझ (युद्ध), ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «द्युत» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
द्युत ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
रक्षाबंधन से जुड़ी 10 रोचक बातें...जो अधिकतर लोग …
जब पांडव दुर्योधन से द्युत क्रीड़ा में द्रोपदी को हार गए तब दु:शासन ने भरी सभा में द्रोपदी की साड़ी उतारने का प्रयास किया। उस समय द्रोपदी ने श्रीकृष्ण का स्मरण किया। तब श्रीकृष्ण ने द्रोपदी का मान बचाया और उनके द्वारा बांधे गए पट्टी रूपी ... «पंजाब केसरी, ऑगस्ट 15»
जब पार्वती ने दिया शिवजी को श्राप
द्युत क्रीड़ा (जुआ) ने केवल मनुष्यों को ही बर्बाद नहीं किया है बल्कि इसके चपेट से भगवान भी नहीं बच सके।महाभारत काल में पांडवों को तथा पार्वती के साथ भगवान शिवजी को भी इस खेल में सब कुछ गवाना पड़ा था।शायद इन्हीं देवताओं की गलती से सबक ... «दैनिक जागरण, ऑगस्ट 15»
केसरी नंदन होते हुए भी वायु पुत्र क्यों कहलाते हैं …
शिव आज्ञा से मैंने ऐसा दु:साहस किया परंतु मेरे इस स्पर्श से आपको पवन के समान द्युत गति वाला एवं महापराक्रमी तेजवान पुत्र होगा।'' इसी पवन वेग जैसी शक्ति युक्त होने से सूर्य के साथ उनके रथ के समानांतर चलते-चलते अनन्य विद्याओं एवं ज्ञान की ... «पंजाब केसरी, एक 15»
ऐतिहासिक काली पहाड़ी पर कल उमड़ेगा जन सैलाब
बताया जाता है कि महाभारत काल में जब पांडव द्युत क्रीड़ा में हार गये थे. तब अज्ञातवास के दौरान वे पांचाली के साथ काली पहाड़ी पर कुछ समय व्यतीत किये थे. इस दौरान पांडु पुत्र अजरुन द्वारा यहां मां यमला काली की प्रतिमा स्थापित की गयी थी. «प्रभात खबर, डिसेंबर 14»
विमलजीत की हत्या के आरोप में भैराराम गिरफ्तार
जिस पर वह जाग गया और उसने जेब में हाथ डालने के बारे में पुछा तो उसने उससे शराब के लिए पैसों की मांग की तो विमलजीत ने पैसे देने से इंकार कर दिया। इस पर शराब के नशे में द्युत भैराराम ने नजदीक ही पड़े पत्थर को उठाकर विमलजीत के सिर पर दे मारा। «Sujangarh Online, एप्रिल 13»
