«हंमा» संबंधित मराठी पुस्तके
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रगभुतीवरको तत्त्व कोही ऊमलात आराको लाति या व्यबराप्यात बावरून खोला आपले चातिद्ध रयंभरिठगे पार अवधड को हंमा बाद्धकर यकी या संदभति तरातध्यार उदपर कानुले आहेता त्या मपतान ...
Shanta Janardan Shelke, 1994
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Bhāū Pādhye yāñcyā śreshṭha kathā
... होलंपली है -म्ब तइम कीपर |/ग्र जिवराबर है लाचा आनी सगेधाला लाते फलीकहुत आमाला असा इपश्चिन मिलाती की, तुमाला रंज पलावर चं/पला गुलाकचा पुल असते ते है -रयाची लय हंमा हाय |/ .
Bhāū Pādhye, Dilip Chitre, 1995
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Mahābhārata: eka sūḍācā pravāsa
... विशिष्टि/वद/त, है तुल्मेम्बस्त्रप्रयोगेपु लादने सोठतवेमु च :: सु४|| सर्वकुरामेव शित्यारार्ण बमुवापुम्यधिकरोर्व, है ऐनिइमप्रतिमं होग उपदेशेष्यमन्यत पैर हंमा| शिक्षण बाहुबल आणि ...
4
Rasayogasāgaraḥ: Akārādistavargāntaḥ
रससे मदैनकर एकएक रर्तकी गोलोये बनाकर रखलोहे | इनमेसे एकएक गोली गरम पानीकेसाथ देनेसे नष्ट करता है | हंमा अजवाइन वन इनका चुती छाछमे डालकर इस्किसाथ लेनेसे संको दुर करता है | किला ...
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The Jātaka-mālā: or, Bodhisattvāvadāna-mālā - पृष्ठ 128
... 1: ही गुरपश6रिपमसौर: मा वंतीरल्लेयोयुत् (२शान्यभामा है चशेयतानियगमचरन मदद यबन्द्रवजाचार ही थ ही 5 0 5 म तो हंमा'भियने: ममेमाभियनेहुँएप्रातिशयाचुधया" वर्ष ममतीखाममतीय-वृ-शे: ...
Āryaśūra, Hendrik Kern, 1891
6
Hindī grāmya kahāniyoṃ ke racanātmaka svara - पृष्ठ 90
द नकी विल पड़ता हैं" च चुरा ने रक लाती जम दी: हैमर को निकल बागा: "नामिशय, जब यर लाकर गिरने को हैं न, मैंने सहारे के लिम उसे पग लिवा फिर जो आत्म हुया, बन गया: तई, हंमा जाई (जाहिल.
Kāmeśvara Prasāda Siṃha, 1989
7
The baital-pachisi: or, The Twenty-five tales of a demon
बसी भेमी जाते सोचकर हंमा. यह सुन, त्-वेताल किर उसी गोल यर जा लटका- राजन फिर वहीं गया; अं-वर उसे खोल गयी कध, काई यर खं, ले चला ० प-मते चीत्त्तरें जहान . वेताल चोला गोरे राजा विक्रम: ...
8
Kariyā jhummara khelai chī
... कन्न" दिने राती रेहबा सहरा के सब है उस्र्वचकति देती हिन्न| हुन्र धक्का चादठी पीछूवे पीट रंहतोर बिन्दु, राखर हंमा लेती चाल चलन केकरो अच्छा न्है अब्ध| तो बरन्दी बच्चा नी आपना काय ...
कचन गोला-सह कचन लीलासिंह हंमा अन हमा लीलासिंह कंचन सीलासिंत्-त कंचन कहा है ? तुम्हें मालूम है ? उन्हें रगोज सकते हो ? हा ! उन्हें जल्दी ला सकते हो ? नही । तुम 'हर और 'नहीं' के ...
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Uttarākhaṇḍa meṃ ādhyātmika paryaṭana: mandira evaṃ tīrtha
... नधर उनके उरनओं पर फित हो यहीं पकाती में गढ़वषा के प्रमुख दृ/र्थ के आधर पर दृतेहासिक दृष्टि से चभिहाट ,रकाश्रे मे हंमा कंधिर चंतो शनच्छी | हँ!मी . मंदिर एवं तीर्थ तेरह उत्रकाहीं की.
