मराठी मध्ये कादाचित्क म्हणजे काय?
मराठी शब्दकोशातील कादाचित्क व्याख्या
कादाचित्क—वि. १ कदाचित् जें होणार तें; असंभाव्य
तरी शक्य. २ प्रसंगोपात्त येणारें; कारणप्रसंगानें, क्वचित् उप-
स्थित होणारें. [सं. कदाचित् + क]
«कादाचित्क» संबंधित मराठी पुस्तके
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1
Advaitasiddhi-āvishkāra: advaitasiddhīce Marāṭhī bhāshantara
ततितवृक्ति ( १०३ ) आणि प्रागमावाना अडगीकार करण/कथा मत्राने प्रतियोश्चिजनक कादाचित्क अभाव म्ह० दुर्वसा प्रागभार्याहे कादाचित्क असाच अभाव आले पण तो प्रतियोगीचा जनक असती ...
Madhusūdana Sarasvatī, Kevalānanda Sarasvatī, 1976
2
Tattvānusandhānam: Advaitacintākaustubhasahitam
कुछ ग्रन्थकार यह भी कहते हैं कि जो-जो व्यवहार कादाचित्क होता है, वह-वह व्यवहार, 'कादावित्मज्ञान' से ही साध्य होता है । जैसे-अयं घट:' यह कादाचित्क 'व्यवहार, 'कादाचित्क धवन' से होता ...
Mahādevānandasarasvatī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1994
3
Āpta-parīkṣā: Svopajñāptaparīkṣalaṅkr̥ti-ṭīkāyutā
हैं १९४- सांख्य-बात यह है कि बाह्य पदाथोंका ज्ञान कादाचित्क है-कभी होता है और कभी नहीं होता है, इसलिये उसमें बुद्धिके अध्यवसायको अपेक्षा होती है और चुदक बुद्धिका अध्यवसाय ...
Vidyānanda, Darabārīlāla Koṭhiyā, 1992
इसी तरह आत्माके सदा विद्यमान रहनेपर भी कमोंके क्षय और उपशमन विचित्रतासे इंद्रिय, मन आविके सहचर मिलनेपर ही 'अहं प्रत्ययों होता है, जो कादाचित्क ( अनित्य ) होता है । ( घ ) आत्माको ...
Malliṣeṇasūri, Hemacandra, Jagdish Chandra Jain, 1970
5
Mahābandho - व्हॉल्यूम 6
इनके सिवा अन्य जितनी प्रकृतियों है उनके उत्कृष्ट आहि चारों पद कादाचित्क होनेसे उनमें साहि और लक्ष ये दो दो विकल्प बनते है । यह ओघ प्ररूपया है जो अचसुदर्शनी और भव्यमार्गअभि ...
Bhūtabali, Sumerucandra Divākara, 1999
6
Asṭạsahasrī: Hindī bhāshānuvāda sahita - पृष्ठ 77
जैसे कि आकाश में मव्यापार की अपेक्षा न होने से कादाचित्क--अनित्यत्व का विरोध है है अर्थात आकाश नित्य होने से परव्यापार की अपेक्षा नहीं रखता है, अता वह कभी-कभी होवे ऐसा तो है ...
Vidyānanda, Jñānamatī (Āryikā), Moti Chandra Jain, 1974
7
Syādvādamañjarī of Mallisena: with the ...
... कर्मके क्षयोपशमके वैचित्राके कारण इंद्रिय, मन, आलम विषय आदि निमित्रोंकी अपेक्षा रखकर प्रवृत्त होनेवाले उस 'अह प्रत्यय-प विशिष्ट उपयोक्ता कादाचित्क ( अनित्य ) होना ठीक ही है ...
Malliṣeṇasūri, Hemacandra, Ānandaśaṅkara Bāpubhāī Dhruva, 1933
8
Patanjal Yog Vimarsh: - पृष्ठ 65
जो जिसका स्वरूप होता है वह कादाचित्क नहीं होता । ज्ञान बुद्धि का धर्म है । स्वरूप नहीं ।2 बुद्धि से भिन्न द्रष्टा पुरुष ज्ञान स्वरूप है क्योंकि ज्ञान उसमें कादाचित्क नहीं बमक ...
यह विनाश भी दो प्रकार का होता है-आत्ता-नीक विनाश और कादाचित्क विनाश । उत्पन्न हुए ज्वर का जो औषधि के सेवन से विनाश होता है, वह कादाचित्क विनाश होता है, क्योंकि देखा जाता है ...
10
Mahādhava siddhānta-śāstra
शेरे सब मार्गणार्ष कादाचित्क है, इसलिए उनमें सब प्रकृतियों-के उत्कृष्ट आदि पद कादाचित्क होनेसे सगी और अधुव कहे है । स्वयवप्ररुपणा १७२० मसमत्व दो प्रकारकी है-यय और उत्कृष्ट ।
Bhūtabali, Sumerucandra Divākara, 1999
