«करताल» संबंधित मराठी पुस्तके
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1
Mahārāshṭra Rājya gêjheṭiara - व्हॉल्यूम 12
करताल दहन केल्यास तिसरा दिवशी अल गोय बल करित विसर्जित करतात ऐपतीनुसार अया क्रिया गोया दिवशी छातिभीजन व निवास दान देता, बता बीध लोक तौर व सूतक पालत नाते जैन जैमाधे गुजराती ...
Maharashtra (India). Gazetteers Dept, 1989
2
Yeravaḍā vidyāpīṭhātīla divasa
एकमेक-ना प्रेरणा, अती देताता सांभर जित रक्षण करताल तात्कालिक यशनि भधिष्ट होल देत नाता अपयश; खम देत नहि, अरि-मान नस. मथ जापला अनुयायी बबू लागला तर ते छोकादायक वाटतं. अनामिक ...
3
Gollā: Gollā jamātīce lokajīvana va lokasāhityācā abhyāsa
करताल त्या ताटलीत सात हि८राचे पाणी वाकये ताव-तात. बया ताटास पर लोक धरातल वाकया बनाया मुलगा वा लाले अंबिरचे लोक पाध्यात फिरताता खोग्रेखाचे नामस्थाण चालू असते. नीर ते ...
Dhoṇḍīrāma Vāḍakara, 1993
4
Mahārāshṭrātīla ādivāsī jamātī: sāmājika va sā̃skr̥tika māgovā
यहाशिवात्भी या दिवशी बहुसंख्या बधिव उपवास करून शंकराचे देवरात जाऊन बने बेताल तशेच तीबीथली जाऊन अचल करताल होली (शिमगा) होलीख्या दिवशी सर्व लोक बाजार/ला जल. साय-काली ...
करताल और भी तेजी से खनकते लगते हैं । छूम छुम छान उन ! प्रेम में विभोर होकर की लामलरैन बाबू भी करताल बजाकर नाचने लगते हैं-हाँ आम हुये आम ।' आरती के पाँवों में गुदगुदी लगने लगती है ...
Phanishwarnath Renu, 2007
6
Renu Rachanavali (Vol-1) - पृष्ठ 118
करताल और भी तेजी से खनकते लते हैं । पम छुम यन यल ! पेस में विभोर होकर असे तासलरेन बाबू भी करताल बजाकर नाचने लगते हैं-रये जाम हये अनाम है" आती के पं३त्यों में गुदगुदी लगने लगती है ।
7
Tulsi-Kavya-Mimansa - पृष्ठ 124
ति बी, विकि 'गोसाइयों के बालक एकतारा और करताल यजा-बजाकर और भजन गा-गाकर घर-धर भीख संत करते है । ये पाय: बनारस प्रति में रहते है और यहीं से सर्वत्र भिक्षाटन के लिए जाया काते है ।
8
Jayavanta Daḷavīñcī nāṭake, eka antarvedha
... यदी अधिया पद्धतीने देन अकाल जम्ग्रेपलीर अशीच करताल नाटकातील जाशयानुलप प्रसंग, घटना लाची दोन संयम विभागो है तई जाता अधिया जजालणी सागलेच पहले जसे संवादाची स्वाभाविकता ...
9
Maukhikatā ā̄ṇi lokasāhitya - पृष्ठ 92
दुसर दिवशी अकालीच देन वली नबीवर जाऊन अचल करताल केम पठासाची पाने, पाणी आगत दलदल एक छाबड़े बल्ले देहि. एक विधवा की मटन, गोडछोड पल, वामन स्वयंपाक करते. विधी करणार वेन उक्ति, असतात ...
Madhukara Vākoḍe, Sushamā Karogala, 2001
10
Mahārāshṭrātīla bhaṭakā samāja: sãskr̥tī va sāhitya
मियावरून पदा वेताल नाका, कानात ब ग-यत दाहिने असतात साम : " वेकयात जाप त्याज्य: ऐमतीपमाणे सण करताल बचा अतिमानव साम शिमगा. तो उत्स. माजरा करताल तप्त दिवशी दारू वितरित, मरण लाल, ...
Nāganātha Dhõ Kadama, 1995
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «करताल» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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नर्मदा का नेटवर्क आधे से भी कम
बिचौली मर्दाना, कैलोद करताल, प्रजापत नगर, स्कीम-134, स्कीम-136, पिपल्याहाना क्षेत्र, एरोड्रम क्षेत्र की 50 से अधिक कॉलोनियां, वैभव नगर, मानवता नगर, मांगलिया, सुपर कॉरिडोर, निरंजनपुर, बिजलपुर की नई बसाहट, विजयश्री नगर, भांग्या, मूसाखेड़ी, ... «Nai Dunia, सप्टेंबर 15»
कान्हा की भक्ति के रंग में रंगे देशी-विदेशी भक्त
इस दौरान भक्त मृदंग, करताल, मंजीरा, झींका की धुन पर नृत्य कर रहे थे। शोभायात्रा में इस्कॉन के संस्थापक श्रील प्रभुपाद की दिव्य प्रतिमा, श्री राधा कृष्ण के स्वरूपों की झांकी एवं रथ पर विराजमान भगवान श्री गौर निताई मुख्य आकर्षण रहे। «अमर उजाला, ऑगस्ट 15»
सरायकेला में जगन्नाथ मंदिर और रथ यात्रा की खासियत
सरायकेला में जगन्नाथ मंदिर और रथ यात्रा की खासियत. इसी दौरान सरायकेला के तत्कालीन राजा अभिराम सिंह युद्ध हेतु जा रहे थे तभी उन्होंने जंगल में ढोल करताल की आवाज सुन वहां रुके तथा पूजा अर्चना की. वहीं भगवान के आशीर्वाद से उनकी युद्ध ... «News18 Hindi, जुलै 15»
दूगोला चैता में रात भर जमी महफिल
शिरोमण नगर, मानगो में शनिवार की रात को दूगोला चैता का भव्य आयोजन किया गया, जिसमें शेरे बिहार के नाम से विख्यात व्यास कमलवास कुंवर व अभियंता अरविंद सिंह ने अपनी मंडली के साथ समां बांधे रखा। बैंजो की खनक और करताल की झंकार पर वादकों ... «दैनिक जागरण, मार्च 15»
महोत्सव में लोक प्रस्तुतियों ने मोहा मन
लंगा गायक लाल खां के दल ने करताल की मधुर ध्वनि पर लंगा गायन, नाद स्वर संस्थान जैसलमेर से आए जयप्रकाश के दल के सुवटियों की प्रस्तुति को श्रोताओं ने सराहा। राजेन्द्र परिहार के दल का शहनाई नगाड़ा वादन, अलवर से आए गफरूदीन ने लोक वाद्य भपंग ... «Rajasthan Patrika, मार्च 15»
गीतों में बिखरी फाग की बौछार
प्रत्येक गांव में ढोल, मंजीरे और करताल की आवाज के बीच फगुआ के गाने गूंजते थे। तब के होली गीतों में राग-विहाग, सुर लय ताल, साहित्य, विनम्रता, सौम्यता एवं संस्कारित संदेश हुआ करते थे, मगर अफसोस कि अब ऐसा नहीं है। 'होली खेले रघुबीरा अवध में.. «Sanjeevni Today, मार्च 15»
लोक राग-रंग के उत्सव में रंगा अस्सी घाट
करताल, ढोल और मोरचंग के साथ घुड़सवार इस नृत्य के खास आकर्षण थे। इसके बाद सनबीम स्कूल करसड़ा के बच्चों ने लोक गाथा आल्हा की प्रस्तुति से दर्शकों के जेहनोदिल पर अलग छाप छोड़ी। इससे पहले विलुप्त हो रहे प्राचीन लोक वाद्यों की कंपोजिंग हर ... «अमर उजाला, फेब्रुवारी 15»
गुरु काटे भरम की डाल जीव सुख पावे..
कबीर- अकथ कहानी प्रेम की गाने वाले टिपानिया ने भजन संध्या की शुरुआत गुरुवंदना से की। गुरु की वाणी अटपटी झटपट लखी न जाय, जो जन झटपट लखि रहे वाकी खटपट जाय। तम्बूरा, ढोल, करताल और वायलिन के सुरों की लहर पर सवार टिपानिया की अलख जगाती आवाज ... «दैनिक जागरण, नोव्हेंबर 14»
परिवार तक ही सिमटा रंगों का त्योहार, होली पर दिखा …
ढोल, मंजीरे व करताल की ध्वनि के बीच फाग गीतों की बहार होती थी। यही नहीं पहले जैसे जोगीड़ा गाने की भी परंपरा दम तोड़ रही है। कई लोग इसका कारण समाज में हावी होती आधुनिक जीवनशैली और पश्चिमी संस्कृति को मानते हैं। औपचारिकता बन गया ... «Patrika, मार्च 14»
इंदौर की नगर निगम सीमा में शामिल नहीं होंगे 29 …
नगर निमग में निपानिया, पिपल्याकुमार, कनाडि़या, टिगरिया राव, बिचौली हप्सी, बिचौली मर्दाना, मुंडला नायता, बिलावली, पालदा, फत्तन खेड़ी, कैलोद करताल, लिम्बोदी, निहालपुर मंडी, सुखनिवास, छोटा बांगड़दा, बड़ा बांगड़दा, टिगरिया बादशाह, ... «दैनिक जागरण, फेब्रुवारी 14»
