मराठी मध्ये पांचरात्र म्हणजे काय?
मराठी शब्दकोशातील पांचरात्र व्याख्या
पांचरात्र, पांचरात्रधर्म—पु. वैष्णवधर्मीय एक प्रमुख
पंथ व मत. यांत चार वेद आणि सांख्य व योग या पांचांचाहि
समावेश होतो म्हणून त्यास हें नांव मिळालें आहे. -गीर ५४८.
«पांचरात्र» संबंधित मराठी पुस्तके
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महाभारत में इस प्रकार पाँचरात्र का सर्व-प्रथम प्रतिपादन माना जाता है 1१ यों पांचरात्र का सर्वप्रथम प्रयोग शतपथ ब्रह्मण में हुआ है । इसमें कहा गया है कि नारायण ने समस्त प्राणियों ...
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Badchalan Beevion Ka Dweep - पृष्ठ 188
इस स्थानपर प्रसंग-प्राप्त वैष्णव-संहिताओं की संक्षिप्त चर्चा कर लेने से आगे कहीं जानेवाली बात कुछ अधिक स्पम्ट होगी 1 वैष्णवागम दो प्रकार के हैं : 'पांचरात्र संहिताएँ' और ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
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Brajabhāshā ke Kr̥shṇakāvya meṃ mādhuryya bhakti: Vikrama ...
श्री चिंतामणि विनायक वैद्य का अनुमान है निर कृष्ण-चरित में प्रपरिकता का समावेश सर्व प्रथम पांचरात्र मतावलन्दियों द्वारा हुआ ।१ प्री० विल्सन ने भी पांचरात्र मत के अनुयायियों ...
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Brajabhāshā aura Brajabuli sāhitya: Tulanātmaka adhyayana
वैष्णव धर्म की प्राचीन संज्ञा 'पांचरात्र मल वैष्णव धर्म की प्राचीन संज्ञा 'पांचरात्र मत' है [ इस मत का निरूपण महाभारत के शान्तिपर्व के नारायणीयोपाख्यान में किया गया है 1 महरि ...
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Hindi Krshna-kavya mem Bhakti evam Vedanta
'मह-भारत' के 'नारायणीय उपाख्यान' में पांचरात्र आचार को ही उपासना, के रूप) स्वीकार किया गया है । वासुदेव ही परस एव" परमात्मा है । सृष्टि के कर्ता है तथता पांचरात्र मत के आराध्य देव ...
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Hindī sāhitya meṃ pretibiṃbita cintana-pravāha
रजाचजाश्र प्रनाम वैष्णव भक्ति का प्रेरणा-खोत पांचरात्र आगम महाभारत से भी प्राचीन है : महाभारत में नारायणीयोपाख्यान में इस तंत्र के सिद्धांतों का प्रतिपादन हुआ है : इस मत के ...
S. G. Gokakakar, Govinda Rāmakr̥shṇa Kulakarṇī, 1976
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Āgamaḍambara nāṭaka: eka adhyayana
पांचरात्र, भागवत एवं सात्वत मत बलदेव उपाध्याय अपने ग्रन्थ 'भागवत सम्प्रदायों में भागवत सम्प्रदाय के विषय में लिखते हैं कि छा: ऐश्वयों से सम्पन्न होने के कारण विष्णु, ही भगवत शब्द ...
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Nātha pantha aura Niguṇa santa kāvya
पांचरात्र मत के उदभव के सम्बन्ध में विद्वानों में मतभेद है : पारे के वैदिकत्व को लेकर अनेक आचार्यों ने बडी सूक्ष्म मीमांसा की है : किन्तु शंकराचार्य ने स्पष्ट शब्दों में इसे ...
Komalasiṃha Solaṅkī, 1966
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Hindī evaṃ Marāṭhī ke Vaishṇava sāhitya kā tulanātmaka ...
वैष्णव-पूजा पद्धति में तथा क्रियाकाण्ड के लिए पांचरात्र ने बडी सहायता की है । रामानुज के बाद ठयुहवख नहीं मिलता । पांचरात्र वेद का ही एक अंश है : गीता के बाद पाचरात्र-मत भक्ति के ...
महाभारत में इस प्रकार पांचरात्र का सर्वप्रथम प्रतिपादन माना जाता है ।१ यों पांचरात्र का सर्वप्रथम प्रयोग शतपथ ब्राह्मण में हुआ है : इसमें कहा गया है कि नारायण ने समस्त प्राणियों ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «पांचरात्र» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
पांचरात्र ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
नारदकुंड: स्नान करने से मरने के पश्चात मिलता है …
नारद अनेक कलाओं में निपुण माने जाते हैं। यह वेदांतप्रिय, योगनिष्ठ, संगीत शास्त्री, औषधि ज्ञाता, शास्त्रों के आचार्य और भक्ति रस के प्रमुख माने जाते हैं। यह भागवत मार्ग प्रशस्त करने वाले दवॢष हैं। 'पांचरात्र' इनके द्वारा रचित प्रमुख ग्रंथ ... «पंजाब केसरी, मे 15»
आठवीं शक्ति स्वरूपा महागौरी सभी मनोकामना को …
इससे हमारे भीतर नैतिक व चारित्रिक बल जाग्रत होता है। नारद पांचरात्र की कथा के अनुसार, शिवजी की प्राप्ति के लिए मां ने कठोर तपस्या की, फलत: उनका शरीर धूल-मिट्टी से मलिन हो गया। तब शिवजी ने गंगाजल से इनके शरीर को धोकर गौरवर्ण का बना दिया। «दैनिक जागरण, मार्च 15»
अष्टम देवी महागौरी का ध्यान मंत्र
नारद पांचरात्र की कथा के अनुसार, शिवजी की प्राप्ति के लिए मां ने कठोर तपस्या की, फलत: उनका शरीर धूल-मिट्टी से मलिन हो गया। तब शिवजी ने गंगाजल से इनके शरीर को धोकर गौरवर्ण का बना दिया। इसीलिए उनका नाम महागौरी पड़ा। आज का विचार. सफेद रंग ... «दैनिक जागरण, ऑक्टोबर 14»
महागौरी : दुर्गाजी की आठवीं शक्ति
अपने पार्वती रूप में इन्होंने भगवान शिव को पति-रूप में प्राप्त करने के लिए बड़ी कठोर तपस्या की थी। इनकी प्रतिज्ञा थी कि 'व्रियेऽहं वरदं शम्भुं नान्यं देवं महेश्वरात्।' (नारद पांचरात्र)। गोस्वामी तुलसीदासजी के अनुसार भी इन्होंने भगवान ... «Webdunia Hindi, सप्टेंबर 14»
महाशक्ति श्री राधा जी
नारद पांचरात्र के अनुसार,'— न कृत्रिमा च सा नित्या सत्यरूपा यथा हरि:।' अर्थात् वे भी श्री हरि के सदृश ही अकृत्रिम, नित्य और सत्य स्वरूप हैं। इसी प्रकार इनका आविर्भाव-महोत्सव तथा उसका महत्व भी प्राचीनतम तथा नित्य है। पद्म पुराण— ब्रह्मखंड ... «Dainiktribune, सप्टेंबर 12»
