«प्रामादिक» संबंधित मराठी पुस्तके
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1
Marathi bhasheca arthika sasara
आता 'संद्रिय खते र हा भाषाप्रयोग ऐकला म्हणजे ' सेल , हे विचित्रार्थी पद आहे अशो मनाची समचूत करून घंतंर प्रामादिक छायानुवाद रूढ होऊन त्याज्य, मषची संकल्पना दुरुस्त झाली तर ...
Ashok Ramchandra Kelkar, 1977
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भट्टोजिदीक्षतविरचिता प्रौढमनोरमा: ... - व्हॉल्यूम 1
उनका यह कथन प्रामादिक है । शम-झार प्राचीनों के कथन को प्रामादिक होने में कारण बताते है । अस्ता-- ताप्रामादिकमितिई पुध्यामिन्यादे: पदान्तस्वादेव सिशेरिति भाव: । अर्थात् "सयम" ...
3
Vediki Prakriya Shodhpurna Alochanatamak Vistrit Hindi Vyakhya
सिद्धान्तकौमुबीकार ने 'यज-म्' पाठ को प्रामादिक कहा है । काशिका कहती है-"मकारलीपो निपात्यते वकारस्य च यकारशछन्दसि विषये अ'' एनम् के परे रहते सन्धिकार्य में 'यज-वर के मकार का लोप ...
4
Rājavāḍe lekhasaṅgraha - व्हॉल्यूम 2-3
दामले मेरुक्तहि नाह/त व इतिहासका नाह/त आती रूदाचे व शन्दचि त्यचि अवलम्बन है व्यापक नाहीं रयामुऊँ त्याचा कृदन्तप्राकेया व तत्प्रयोचाप्राकेया मेधातेभून प्रामादिक इराली अहे ...
5
Aṣṭādhyāyī sahajabodha: Taddhitaprakaraṇam:
जो वालिद" ने 'रार्वरस्य तमसो निषिबजि में वालवाचक शर्वरी शब्द से अणु लगाया है, वह प्रामादिक है । इसी प्रकार जो भारवि ने 'अपादेतीषसरामा: है में उप से अणु लगाया है, यह भी प्रामादिक ...
6
Saṃskr̥ta ke Bauddha vaiyākaraṇa
मागवृनि का वैशिव है १. भागवृत्तिकार को लक्षर्णकचक्षुष्क कहने में कोई असं१विहुय प्रतीत नहीं होना, क्योंकि उनहोंने विमुनि से अनुगत न होने वाले प्रयोगों को प्रामादिक कहां है ।
Jānakīprasāda Dvivedī, 1987
7
Śrīmadbhāgavata ke ṭīkākāra: Śrīmadbhāgavata ke vaishṇava ...
उन्होंने स्पष्ट लिखा है, 'टीकायभिग हे शौनक इत्येव पाठ: विदुर इति तु प्रामादिक: " बीवगोस्वामी जी ने अंग का अर्थ 'शौनक' ही मानाहै : (क्र० स० ३११९प उक्त स्वीक में 'शुक उवाच' है अता अंग का ...
Vāsudevakr̥shṇa Caturvedī, 1976
8
Saṃsr̥takavijīvitam: Paṇḍita ... - पृष्ठ 32
... प्रमाणम् हैं है१असूराधपुरं सिंहलद्वीपान्तर्गतए । अरालपुरपाठस्तु प्रामादिक इति सापादर्वजत्की किल 1 तरै1व दिड़नागपाठो5पि न कथे प्रामादिक: स्यात्? अधि च - "जम्भारिमौलिमन्द.
Mallādi Sūryanārāyaṇaśāstri, Pullela Śrīrāmacandruḍu, V. Sundara Sarma, 1982
9
Patanjal Yog Vimarsh: - पृष्ठ 224
परन्तु विज्ञानभिक्षुइसे प्रामादिक मानते हैं । उनका कहना है कि "ख्याल पर्यन्त सर्वविकार त्रिगुणात्मक होने से उक्त प्रा: ही पदार्थों को भाष्यकार का विगुणात्मक कहना असंगत हो ...
10
Lalitavistara: anuvāda tathā Bhoṭabhāshāntara ke ādhāra ... - पृष्ठ 4
मूल पाठ प्रतिसम्यत् स्पष्ट ही प्रामादिक है । भोट पाठ हैं-सो सो यत् था पर-रिग, प, प्रति-वद अथवना प्रतिसंविदा । प्रतिसंविदा विशेष प्रकार के बोध का नाम है । इसके चार भेद हैं-धम-संविद, ...
Śāntibhikshu Śāstrī, 1984
