«ऋक्ष» संबंधित मराठी पुस्तके
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ऋक्ष : (आन सा क्या कहता है: मुझे कभी असत्य बोलते सुना है ? यशीस्क की आँखों से औ९ गिरने लगे । उन्होंने गदगद को से कहा-ऋक्ष । प्रिय मिल मेरे दाहिने हाथ ! मैं सब देख सबका हूँ, पर तुम्हे ...
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Bhagawan Parshuram - पृष्ठ 273
विश्वामित्र ने आँखें खोली, "ऋक्ष 1 चल, तेरे आश्रम पर ही चलें ।" उनके कानों में एक विचित्र स्वर सुनायी पड़ रहा था : हाथों के बल वे उठे-फिर गिर पडे-किर उठे 1 हाँ, उन्हें आश्रम पर ही ले ...
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Aakash Darshan - पृष्ठ 110
ऋग्वेद में केवल एक स्थान पर ऋक्ष शब्द का प्रयोग हुआ है, और वहाँ इसका अर्थ है भालु या रीछ ।2 ऋग्वेद में अन्यत्र (1.24.10) ऋक्ष के बहुवचन ऋक्ष. का उल्लेख है . अभी य ऋक्षा निहितास जलवा ...
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Aitihāsika sthānāvalī - पृष्ठ 105
अज प१स्थाकच तथा महानदी तपृयन्तं गिरिमेत्य नर्मदा", मह" है शांति 52, 32 : यकंदपुराण में भी नर्मदा कर उदभव ऋक्षपर्वत से माना गया है (दे० रेवा-अंड) : कालिदास ने ऋक्ष या रक्षण का नर्मदा ...
Vijayendra Kumāra Māthura, 1990
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Pracīna Bhāratiya Ārya rājavaṃśa
ऋक्ष-पहला ऋक्ष अजमीढ (य) और घूमिनी का पुत्र थम : दूसरा ऋक्ष अजमीढ़ और नलिनी के वशब पुरुजानु का पुत्र था, जिसको आश्वलायन श्रीतसूत्र में वृक्ष कहा गया है : तीसरा ऋक्ष विदूरथ का ...
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Vyutpatti vijñāna, siddhānta, aura viniyoga
चमकीला के अर्थ में ऋक्ष का एक अर्थ 'भालू' है जो उसकी चमकदार आंखों के कारण पडा होगा 1 यहीं ऋक्ष शब्द चमकीले सितारों के लिए भी प्रयुक्त हो गय: : इस प्रकार ऋक्ष शब्द दो अर्थर का ...
Vrajamohana Pāṇḍeya, 1985
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Śrīdattopāsanākalpadruma - व्हॉल्यूम 1
ऋक्ष, पारियाख आणि शुक्तिमान् है चिंही पर्वत विध्यपर्वताशों संलग्न असस्थारूं तेहि दक्षिणा. आणि उत्तरापथ बांची मर्यादा दाखवीतच होते. काला-तराने हे निन्दा पर्वत विध्याचल ...
Pandurangashastri G. Goswami, 1977
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Śuklayajurvedamādhyandinasaṃhitātr̥tīyādhyā yasamanvayabhāṣyam
इसका कारण वे यह बतलाते हैं कि ये सात तारे किसी समय में ऋओं की पत्नियाँ थीं : उत्तर दिशा में जो सप्तर्षि दिखाई देते हैं उन्हीं को प्राचीन समय में 'ऋक्ष' कहा करते थे । ये सप्तर्षि ...
Surajanadāsa (Swami.), 1972
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Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
(उदाहरण) वृक्ष ऋक्ष, काश्मीर आय । वकार सहित वृक्ष का कुल विशेष अर्थ ( पादप ) अवगत होता है, जब वकार नहीं रहता तो ऋक्ष मात्र से उस अथे का बोध नहीं होता । इसी प्रकार काश्मीर शब्द जब ककार ...
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Vedapurāṇeṣvaitihyasandarbhāḥ: itihāsasya mūlasrotāṃsi
देवातिथेस्तु दायब ऋक्ष एव बभूव ह है: भीमसेनस्तथा ऋक्षपदिलीपस्तस्य चात्मज: 1: दिलीप: प्रतीप' पुत्रास्त्रय: स्मृता: । देवाडि: शन्तनु-व बहि-चैव ते य: : बहिनी, विलेय: सप्तबधकिश्वरो नृप: ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1990
