मराठी मध्ये सरिसा म्हणजे काय?
मराठी शब्दकोशातील सरिसा व्याख्या
सरिसा—वि. सारखा; समान; बरोबर; तुल्य. 'तथापि
दोहीं 'ठायीं सरिसा । मोह कराल हा भरंवसा' -मुआदि
३८८. 'तरी न एति करौं सरिसे । प्रसंधेंसी ।' -शिशु १७. 'मार्गीं
अंधासरिसा । पुढें देखणाहि चाले जैसा ।' -ज्ञा ३.१५६. -शअ
१ सह; बरोबर. 'भीमकी सरिसे धांवती ।' -एरुस्व ६.५८.
'तत्काळ आला उमेसरिसा ।' -कथा १.४.६१. 'तिअं सरिसां
भांजिती । मळयानीळु ।' -शिशु ७८२. 'शिरा जाळें सरिसा ।
गुंफौनि अस्थींचा पासा ।' -शिशु ७५९. २ जवळ; संनिध.
-क्रिवि. सारखें; दुरुस्त; नीट; पूर्ववत्; समोर. 'पडलें खचलें जेथें
तेथें । तात्काळ सरिसें करिती तेथें ।' -मुसभा ३.७८. 'उटूनि
दोन्ही आरसे । वोडविलीया सरिसे ।' -ज्ञा १८.१५९६. [सं.
सदृश; सरसा पहा] सरिसेपण-न. साद्दश्य; तुल्यता; सारखे-
पणा. 'सरिसेपणें एकवटत इभ- । मस्तकावरी ।' -ज्ञा १.१७.
«सरिसा» संबंधित मराठी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
सरिसा चा वापर शोधा. मराठी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
सरिसा शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Nāgapurī loka-sāhitya - पृष्ठ 268
सरिसा चलनी पूर्व द्वार में के जागे सूर्य पहाडी जागे सूर्य पहाडी बोले केने आनी बरसा-सरिता आनी मानो करली सरिसा ताड, बकता कारों डाइन यो।गिनी मोड़ना मसान-----'. पैजन पिचास ...
2
Sārtha Tukārāma gāthā: mūḷa abhaṅga, śabdārtha va ṭīpā, ...
... लोपे ना ईई २ ईई आपुलाले तुम्ही पुसा है सोया एध्याच सरिसा है स्थिरावल्या कैसा काय जाणी विचार ईई ३ ईई तुका म्हर्ण लाभकाठा है तेर्थ नसावे औतट है मग तैशी वेल है कोठे जाते मांपडो ...
Tukārāma, Pralhāda Narahara Jośī, 1966
3
Sakalasantagāthā: Srītukārāmamahārāja, Kānhobā, ...
तुका औ दाल : देव सरिसा सरिसा ।१४।: ३ १ ३२. देवालय' संबई विश्व-धि सोयरे है सत इंते दोरेएका एक ।११0 आहाच ते नन विटायासा१खे है जीव जीवनी देखे सामावले ।।२।। आशेकांने सुख दुष्ट उमटे अंतरी ...
Rāmacandra Cintāmaṇa Ḍhere, 1983
4
Śrītukārāmamahārājagāthābhāshya - व्हॉल्यूम 1
किती या काद्धाचा सोसावर वठासा | लागला सरिसा पलोच्छा पक्ति बैई १ |ई लक्षचीप्यार्शची करा सोडवण | रिधा या शरण बैई २ बैई उपजाया प्रिडा मरण सोगाते | मरते उपजते सवेचि ते बैई ३ ईई सुकर ...
Tukārāma, Śaṅkara Mahārāja Khandārakara, 1965
5
ज्ञानेश्वरी, एक अपूर्व शांतिकथा
... हा लहरी रूगर्षतुत देराग्ररया लहरी अरश्चितज कत्पमेतुर प्रतिनोने निपुर्तग देलिल्या इठर्शची तीटारारारासंराप्रेरा रचना नश्ते मारा/न जो सर्ववं सदा सरिसा | परिपुर्ग चंद्र को जैसा ...
... ३ ९ है सरिसा ( १ ९ ७ ) इलाकि आ-कारान्त धिशेषणीचा खोलिगी रूमांत अन्त्य उराचा हु ई है लेते व नासकलिगी रूपति ( ए चार होती जव्यरर्थ+सरिसा-सीतोकरर बापुडाडोर केतुला+लोन नवास्वीनों ...
Jñānadeva, Śã. Vā Dāṇḍekara, 1965
पायों जयाच्छा ठायी | वैषम्याची वातो नाहीं | दिरामेत्रा दोहीं | सरिसा पाड़ || को र्यारेचिया उजिकेड कराया | पारखोया अंधार पाडात्रा | हैं नेशेचि गा पाक्डवा | दीप जैसा |: जो ...
Keśava Vishṇu Belasare, 1962
... शादर्थहैवैषम्याची-विधातिथा मेदम्राबाती जाती नाहीं( पाठमेद-परि नलंधिप्रकार नाहीता ) सरिसा पाहु-सारखी माराप्रित्रा दोहीं ) सरिसा पख |: श्७रा इह निवडक नवचीह.
Parasuramtatya Ballal Godbole, Dattātraya Keśava Barve, 1963
9
Marāṭhī santāñcā ādhyātmika vicāra, Mukundarāja te Rāmadāsa
... जयाचिया ठाई | वैषम्याची बातो नन्दी है रिपुमिना इक/ है सरिसा पार :: का घरीचिया उजियेर कराया है पहैया आँधाश्र पताका | हैं नेर्ग]च मां पभिवा | दरो जैसा है है नमे) रहोडावया घलो पानी ...
10
Mahābandha: Bhūtabali bhaṭṭārakakr̥ta.Hindī anuvāda ādi sahita
परिहारे-सव्यत्योया देवायुर्वधगा जीवा है आहार० पंधगा जीरा सर्शज्ज० है सादाहस्सारदिन्तसगि० सरिसा रसिंखगुथा है असादात्ररश्चिश्चिख० र्वधगा जीवा संखेलेगुशा है सेसार्ण ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «सरिसा» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
सरिसा ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
२०६. विचार प्रवाह
अनुभव सरिसा मुखा आला।।४।। गर्भाचे आवडी मातेचा डोहाळा। तेथींचा जिव्हाळा तेथें बिंबे।। ३।। काय सांगों झालें कांहीचिंया बाहीं। पुढें चाली नाहीं आवडीनें।। २।। असा तुझा अभंगाचा क्रम आहे.. आणि ''गर्भाचे आवडी मातेचा डोहाळा। तेथींचा ... «Loksatta, ऑक्टोबर 15»
१९६. प्रश्न तरंग
कारण त्या ठिकाणचा म्हणजे गर्भाचा स्वभाव तेथेच म्हणजे आईमध्येच प्रकट होतो.. तुका म्हणे तैसा ओतलासे ठसा। अनुभव सरिसा मुखा आला।। म्हणजे तुकाराम महाराज म्हणतात की त्याचप्रमाणे जो अनुभवाचा ठसा माझ्या अंत:करणात उमटला तो माझ्या ... «Loksatta, ऑक्टोबर 15»
१९७. आनंद-आधार
अनुभव सरिसा मुखा आला।। हा अनुभव अभंगाचा प्रारंभबिंदू आहे! आणि गर्भाचे आवडी मातेचा डोहाळा। तेथींचा जिव्हाळा तेथें बिंबे।। काय सांगों झालें कांहीचिंया बाहीं। पुढें चाली नाहीं आवडीनें।। हा फ्लॅशबॅक आहे!! योगेंद्र – (विचारात पडून. «Loksatta, ऑक्टोबर 15»
सुंदरकाण्ड: भाग-एक
*कुबलय बिपिन कुंत बन सरिसा। बारिद तपत तेल जनु बरिसा॥ जे हित रहे करत तेइ पीरा। उरग स्वास सम त्रिबिध समीरा॥2॥ भावार्थ:-और कमलों के वन भालों के वन के समान हो गए हैं। मेघ मानो खौलता हुआ तेल बरसाते हैं। जो हित करने वाले थे, वे ही अब पीड़ा देने लगे ... «webHaal, एक 14»
