मराठी मध्ये तद् म्हणजे काय?
मराठी शब्दकोशातील तद् व्याख्या
तद्-त्—(सना.) तृतीयपुरुषवाचक अथवा दर्शक-संबंधी
सर्वनाम; तो, ती, तें; हें मूळचें संस्कृत सर्वनाम आहे. याचा मरा-
ठींत समासांत उपयोग होतो व यापुढें शब्द जोडतांना संधि नियमा-
नुसार याचीं कांहीं ठिकाणीं तत्, तन् व तल् अशीं रूपें होतात.
उदा॰ तत्पुरुष; तन्मय; तद् + लीन = तल्लीन [सं.] तदंत-क्रिवि.
पूर्णपणें निखालस; अजींबात; समृळ; सर्वथा; सर्वांशीं; अगदीं [सं.
तत् + अंत = शेवट] तदनंतर-क्रिवि. त्यानंतर; मग; तें झाल्यावर
[सं. तत् + अनंतर = नंतर] तदनुगुण-रूप-सार-क्रिवि. त्या
प्रमाणें; त्यासारखें. [सं. तत् + अनुगुण-रूप-सार] तदपि-क्रिवि.
तरी सुद्धां; तत्रापि; तथापि. [तत् + अपि] तदाकार-वि. त्या
आकाराचा; त्या रूपाचा; तद्रूप. [सं. तत् + आकार] तदीय-वि.
त्याचा; तिचा; तत्संबंधीं; त्याविषयीं. तदुत्तर-क्रिवि. त्यापुढें;
त्यानंतर; तदनंतर. [सं. तत् + सं. उत्तर = पुढें, पुडील] तदुपरी,
तदुपरांत, तदुपरांतिक-क्रिवि. तेथून; तेथपासून; त्यावेळे-
पासून पुढें; तेव्हांपासून. [सं. तत् + उपरि-उपरांत-उपरांतिक = नंतर, पुढें] तद्देशी, तद्देशीय-वि. १ त्या देशाचा; त्या
देशांतील. २ (ल.) परदेशीय. ३ पुरभल्या परदेशी [सं. तत् + देशी] तभ्दव-वि. १ त्यापासून झालेला होणारा, २ (व्या.)
प्राकृत-देशी (धात्वादेश, धातु, शब्द इ॰). उदा॰ सं. रक्षा
शब्दापासून झालेला राख शब्द तद्भव आहे. [तत् + सं.भू = होणें]
तद्वत्-अ. त्यासारखें; त्याप्रमाणें [सं. तत् + वत् = प्रमाणें]
तद्(त्)बीर—स्त्री. १ योजना; व्यवस्था; उपाय. 'तदनंतर
जें तद्बीर होईल ते विनन्ती केली जाईल.' -रा १.१४७.
«तद्» संबंधित मराठी पुस्तके
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1
Vadapuranesvaitihyasandarbhah
स होवाच-देवा वा एते कुरुक्षेत्रेऽपशीष्र्णा यज्ञेन यजमाना आसते। ते तं कामं नाप्नुवन्ति यो यज्ञे कामः। तद् यज्ञस्य शिरोsछिद्यत। तद् यद् दध्यङ् आथर्वणोsन्वपश्यत्। तं तद् गच्छतम् ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1990
तमन् in that (i.e., Nyāsa) अनयता identification, complete unification तद्-िवरोिधषु in respect of what is opposed to it उदासीनता indifference च and (जायते is engendered). 9. In such renunciation by consecration, there is complete ...
3
Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - व्हॉल्यूम 1
आरम्भिकी क्रिया द्विविधा प्रज्ञझा, तद्यथा-जीवारम्भिकी चैव अजीवारम्भिकी चैव ॥ एवं पारिग्रहिकी अपि ॥ द्वे क्रिये प्रज्ञप्ते, तद् यथा—मायाप्रत्यया चैव, मिथ्यादर्शनमत्यया ...
Kanhaiyālāla (Muni.), 1964
4
Saṃskr̥tapaṭhanapāṭhana kī anubhūta saralatama vidhi: vinā ...
त्यदादि में 'त्यद्, तद्, यद्, इदम्, अदस्, किम्, द्वि शब्द गृहीत होते हैं। इससे दकार को अकार होकर—'त—श्र, सु' ॥ पुन: दोनों अकारों को अतो गुणे (६। १ २४) सूत्र से पररूप एकादेश होकर– 'त–सु' इस ...
Brahmadatta Jijñāsu, 1968
5
Punyashlok Dr. Ambedkar Shaddarshan / Nachiket Prakashan: ...
ज्ञानमात्मनि महति नियच्छेत तद् यच्छेच्छान्त आत्मनि ॥ (कठ.उप. ३-१३) वाणीचा मनात, मनाचा ज्ञानात्म्यात, ज्ञानाचा महदात्म्यात व मग या महात्म्याचा शान्त आत्म्यात प्रवेश ...
6
The Course of Divine Revelation: In Sanskrit and Maráthí ...
In Sanskrit and Maráthí ... John Muir. '------- १, ४ स्वच यत्ज्ञान नादौ निर्मलं यथार्थ चासीत् तद् ग्रन्थेषु नालिख्यत किंतु केवल परंपराभाशं भवति रुझा। इदिंच भारतवर्षीयशाखस्थया एकया वातया ...
7
Bhāratīya saṃsk: Vaidika dhārā
अनद्धा हि तद् यद् भविष्यद्॥ (श० ब्रा० २, ३। १। २५) जो हो चुका है वह निश्चित है। जो होनेवाला है वह अनिश्चित है। अद्धा हि तद् यजातम्॥''अनद्धा हि तद् यजन् जनिष्यमाणम्। (श० ब्रा० २.३। १।
8
Prasna Upanishad: Translation With Notes By Swami Sarvananda
तद् ये ह वै तत्जापित तंचरत तेमथुनमुपादय ते । तेषामेवैष लोको येषांतपो चय येषु सयं ितितम् ॥१५॥ 15. tad ye ha vai tat prajāpati vrataṁ caranti te mithunam utpadayante, teṣām evaiṣa brahmaloko yesām tapo ...
तद् गृहं रम्यनामेह भतुं: सौभाग्यकारकम्। मुखालिन्देन नन्दाख्यं द्वितीयेन सुयोजितम्। १३। तच्ट्रीधरमिति ख्यातं तस्मिन् श्रीनिंत्यमाविशेत्। अलिन्दश्चेद् द्वितीयोऽपि ...
Devīprasāda Tripāṭhī, 2006
10
Vedantins meet; a symposium on Shankara's Advaita
अनुभवारूढं चेर्द देहादीनां तत्संबद्धावस्थानां च मिथ्यात्वम् । यतस्ते सर्वदापि चिद्याप्ता एव जायन्ते, चिदवभासिता एव च प्राणान् धारयन्ति । तदुक्कं भगवता — अविनाशि तु तद् ...
Swami Satchidanandendra Saraswati, 1962
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «तद्» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
तद् ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
त्रैतवाद 'ईश्वर-जीव-प्रकृति' सिद्धांत के उद्गाता …
हमारी टिप्पणीः यहां भी स्पष्ट रूप से त्रैतवाद का वर्णन किया गया है। स्वामी जी ने तैत्तिरीयोपनिषद् के श्लोक 'यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते येन जातानि जीवन्ति। यत्प्रयन्त्यभिसंविशन्ति तद्विजिज्ञासस्व तद् ब्रह्म।।' को प्रस्तुत कर उसका ... «Pravaktha.com, जुलै 15»
28 जून: पढ़िए, दिन भर की बड़ी खबरें एक साथ
सुषमा स्वराज ने कहा, 'संस्कृत के ज्ञान से दुनिया की मौजूदा परेशानियां सुलझाई जा सकती हैं.' 08:39 AM बैंकाक में बोलीं सुषमा स्वराज, 'संस्कृतं केवलं भाषा न. तद् किञ्चन जीवनदर्शनम्.' 16वें विश्व संस्कृत सम्मेलन को संबोधित करते हुए विदेश ... «आज तक, जून 15»
श्री और लक्ष्मी
"तद् वेद उभयं सह"- वेद दोनों को एक साथ जानने की बात कहता है। आत्मा के दो ही धातु हैं- ब्ा्रह्म (विद्या) और कर्म (अविद्या)। अत: शब्द को भी ब्ा्रह्म का पर्याय ही माना है। जीवन की सार्थकता है जब लक्ष्मी भी रहे और श्री विमुख भी न रहे। समझने की बात ... «Patrika, ऑक्टोबर 14»
Word 'Hindu' never existed in Vedas, Upanishads; Muslims invented …
वर्षं तद् भारतं नाम भारती यत्र संततिः ।। uttaraṃ yatsamudrasya himādreścaiva dakṣiṇam varṣaṃ tadbhārataṃ nāma bhāratī yatra santatiḥ. "The country (varṣam) that lies north of the ocean and south of the snowy mountains is called Bhāratam; there dwell the descendants of Bharata." You can also look up ... «Zee News, सप्टेंबर 14»
विद्या का सामान्य अर्थ है ज्ञान, शिक्षा व अवगम
वैशेषिक दर्शन के अनुसार अदुष्ट विद्या अर्थात् जो ज्ञान दोषपूर्ण नहीं है, वह विद्या है और तद् दुष्टज्ञानम् अर्थात् दोषपूर्ण ज्ञान अविद्या है। वेद और उपनिषदों में विद्या और अविद्या शब्दों का दर्शन में प्रयुक्त इन शब्दों से भिन्न अर्थ लिया ... «दैनिक जागरण, डिसेंबर 12»
