«उपतप्त» संबंधित मराठी पुस्तके
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1
Vaidika puṣpāñjali - व्हॉल्यूम 2
यत् दवार्थित्त: देंवात् हुवे, यदू ब्रह्मचर्यम् ऊषिम, यत् बभ्रूत् अक्षात् आलभे, ते ईदृशे न: मृडन्तु । सं० अन्वयार्थ:...जो उपतप्त हुआ मैं देवों को बुलाता हूँ जो मैं ब्रह्मचर्यपूर्वक रहा, ...
Rāmaprasāda Vedālaṅkāra, Nandakiśora (Acharya.), 1998
2
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
वहौंपर सहोत्थ अशाका कारण विद्ममान रहता हैं, जो बाल्यकाल में उपतप्त अर्थात् सहोत्थ दोषको उत्पन्न करने की सामथ्र्य से युक्त हो जाता हैं। प्रापिायों में इस अर्श रोगका बीज तिों ...
3
Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
व्याख्या-जनक-जननी के शुकशोणित की विकृति से-कया गर्म ( गर्भाशय गत कन्या गर्म ) की योनि यदि वायु द्वारा उपतप्त-उपहत हो जाती है तो जन्म के पश्चात् वह कन्या भी होकर-नर से सहवास की ...
4
Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - व्हॉल्यूम 2
तदप्याममेव प्रदुषयेत्' - अर्थात् काम, क्रोध, मोह, ई३र्या, लज्जा, शोक, मनोटेग, मान व भय से उपतप्त अर्थात् आकान्त होने पर यदि अन्नपान ग्रहण किया जाता है तो वह आमोत्पादक होता है ।
5
Āyurvedīya mānasaroga cikitsā - पृष्ठ 14
जिससे देहान्त. में जाने को तैयार होने पर मुमूर्ष का स्वभाव विपरीत हो जाता है अर्थात् बदल जाता है । इच्छा बदल जाती है । सभी हस्तियाँ उपतप्त होती अर्थात्...दु:खी होती है । बल नष्ट हो ...
Govindaprasāda Upādhyāya, 2000
6
Áyurveda-paricaya - पृष्ठ 152
1 शरीर में कुपित हुआ वायु शरीर को अनेक प्र क्त. डर के रोगों से उपतप्त करता है तथा बल, सवर्ण, सुख और आयु के नाश का कारण होता है, मन को दूषित करता है, सभी इन्दियों की शक्ति का नाश करता ...
Banavārīlālala Gaura, 1983
7
Kāvyādarśa - व्हॉल्यूम 3
... उपतप्त करन, संभव नहीं है । अता लक्षणयना यथ विभिन्न ल२कोंके निवासी अभिप्रेत है । श्रीमद्धागवतमें इसी भावकों सुन्दर अभिव्यक्ति की गई है । द0तीने सत्क्षेपके कारण सथत ही किया है ।
8
Nānārthodayasāgara koṣa
अध्यजातश्रमधीवत-उपतप्त (मार्ग में गमन' परिश्रमयुक्त होने के कारण दु:खी संतप्त) होता है । दूषिका शब्द स्वीलिग है और उसके दो अथ माने जाते हैं-- १- तूलिका (कुंती, बता) और २. लोचन मल ...
9
Padyacūḍāmaṇikāvyetyaparanāmadheyam Siddhārthacaritam
... मेदिनी है मममसंजय; स्थात्=भवेत्"-इति= इत्ती; आशु-त्-थ.; चिन्ताज्यरेण-चिन्तारूपज्यरेश, निदुप्त---नि:र्शषेय उपतप्त:; अभूत्-बभूव ।। इति पशवृदामणिमहाकाव्यत्य कांति-ईयते नवम: (सर्ग: ।
Buddhaghosa, Dvārikādāsa Śāstrī (Svāmī.), 1994
10
Brāhmaṇa kī gau - पृष्ठ 27
... जब कि राष्ट्र-शरीर की अग्नि (ब्राह्मण वाणी) रुकने के कारण विकृतरुप में प्रगट होती है [ राष्ट्र उस समय उपतप्त हो जाता है [ (चु-उपल इस धातुसे 'दुनोति' शब्द बना है, मानों उबर चढ़ जाता है, ...
Abhayadeva (Acharya), 1983
