«विज्ञाता» संबंधित मराठी पुस्तके
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1
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
याज्ञवल्का का उदूघोष है कि द्रष्टा का दर्शन, विज्ञाता का विज्ञान असम्भव है क्योंकि जिसके द्वारा यह सब दूश्य-ग्रपद्ध जाना जाता है उस विज्ञाता को विलेय या विषय के रूप में जैसे ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
2
Pashchatya Darshan Uttar-Pradesh-Rajya Dwara Puraskrit
विशुद्ध विज्ञान और विशुद्ध विज्ञाता में कोई अन्तर नहीं । विज्ञाता द्रव्य रूप नहीं है और न विज्ञान उसका आगन्तुक धर्म या गुण है । विज्ञाता निराकरण में भी निराकर्ता की सत्ता ...
इसलिए श्रुति कहती है--विज्ञातारमरे केन विजानीयात् (बरण्यकोपनिवद ४।धा१५) 'जो सबका विज्ञाता है, उसको किससे जाने या उ विज्ञाता क्या (ई 7 इस पर श्रुतियों कहती हैं-य-इस परते परब्रह्म ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1984
4
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
वह साहचर्य से के ् लेव'। क्र्वक अवला के अश्क बल और के अन्तिम हैं। ४८ २. अविज्ञाता 'विज्ञातारं अरे केन विजानीयात्' इस वचन में श्रुति उस परमात्मा को विज्ञाता कहती है। जो ज्ञान होता ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
5
Srauta Sūtra: with a commentary of Agniswāmī
ब्राह्मणेनैवेतरा विज्ञाता ॥ १ई॥ * ब्राह्यायगनैतेन खचडयं छातम् । द्वतरा दचिण: यात्रा देया येघश्व ता ब्राहुणेनैव विज्ञाता विस्पष्टT: पठिता: T ब्राह्यायण2'येवम् । ई२ई लाव्ायनीये ...
Lāṭyāyana, Ānandacandra Vedāntavāgīśa, 1872
6
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
सांख्य में भोक्ता का अर्थ है-विज्ञाता-विशेष२ । शंकर ने आत्मा का स्वरूप कहा है :भोत्ल का आत्मा' । अत: शंकर के अनुसार आत्मा 'विज्ञाता का विज्ञाता, है और इस प्रकार एक अलीक पदार्थ ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
7
Ācārya Śrī Nāneśa vicāra-darśana
अंकन व वृत्तियाँ यद्यपि स्व-पर विज्ञाता शक्ति अंकन एवं वृत्तियों से विजातीय स्थिति में रहती है, फिर भी कम विकसित होने या आवृत पदार्थों से दब जाने से कमजोर सी बन जाती है ।
गोचराणों चल विषय-मधि सर्वेवामनुविषयाणामपि विज्ञाता जीवात्मा, तेल सर्वेषां संस्कारला त-प्र-ज-न्या/पजामा च विज्ञाता जीवात्मा, तउजन्यसुखदु:खभोगानां फलानामधि विज्ञाता ...
Śrīkr̥ṣṇavallabhācārya (Swami), 1979
9
Br̥hadāraṇyakopaniṣadbhāṣyam
... परच औतावै है अमतहै परन्तु मन्ताहै ( अविज्ञात है परती विज्ञाता है | इससे अना कोई प्रज्ञा नहीं है इससे संचर कोई ओता नहीं हैं इससे अन्य कोई माना नहीं | इससे अन्य कोई बिज्ञाता नहीं ...
10
Isadidasopanisadah: Sankarabhasyayutah ; ...
णे, यो वाचि चक्षुषि ओबे मनसि त्वचि विज्ञाने बुडोरेतसि प्रजनने 1 कस्मात्युन: ... द्रष्टा, तथा नान्यौठतोइरित श्रोता, नाम्योपुतोपुन्ति मन्दा, नान्दीपुतोपुन्ति विज्ञाता ।
