रोमानियन मध्ये TRANSHUMÁNȚĂ म्हणजे काय?
रोमानियन शब्दकोशातील «transhumánță» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
रोमानियन शब्दकोशातील transhumánță व्याख्या
पारदर्शकता एफ चराई सुनिश्चित करण्यासाठी शेळ्यांचे मेंढ्यांचे कळप, पर्वतमांमधे उन्हाळा आणि हिवाळ्यात जमिनीवर होणारे स्थलांतरण. [G.-d. transhumance] TRANSHUMÁNȚĂ ~e f. Migrație periodică a păstorilor cu turmele de oi, vara la munte și iarna la șes, în vederea asigurării pășunatului. [G.-D. transhumanței]
रोमानियन शब्दकोशातील «transhumánță» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«TRANSHUMÁNȚĂ» संबंधित रोमानियन पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
transhumánță चा वापर शोधा. रोमानियन साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
transhumánță शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Aici Mircea Carp, să auzim numai de bine!
Vreau să spun că există o Românie imobilă, în situaţie de fixitate, care este ţara însăşi astăzi, şi o situaţie de transhumanţă, mă refer la situaţia de transhumanţă a ciobanilor de altădată, care este exilul. Exilul este pentru mine o continuare a ...
Mircea Carp, Veronica Nanu, Florica Dobre, 2013
2
Critica rațiunii inutile și insuficiente
Transhumanţa este o ocupaţie tradiţională în spaţiul carpatodanubianopontic şi desemnează acea activitate prin care proprietarul de ovine îşi deplasează sezonier turma cu animalele favorite spre locuri cu hrană mai bună şi mai abundentă.
Costin Oproiu (Jemanfu), Dan Stoica (Jemapel), 2012
3
Strǎvechi mǎrturii de civilizaţie româneascǎ: Transilvania - Pagina 248
Astfel a început exodul păstorilor cu turmele şi cirezile de vite peste munţi, pentru păşunat — transhumanţa simplă pentru vărat194. Pentru oile şi vitele ce le aveau la păşunat în 1521, 1524, 1528. cnejii din Răşinari şi Cacova, sate în care ...
4
Civilizație tradițională Românească în Curbura Carpatică ...
Considerînd realităţile istorico-sociale din zonele cunoscute printr-un păstorit mai dezvoltat (Bistriţa-Năsăud, dar mai cu seama Ţara Bîrsei, Munţii Breţcu, Mărginenimea Sibiului etc), rezultă că transhumanţa pastorală în general a înregistrat ...
5
Probleme fundamentale ale Transilvaniei - Pagina 347
Împrejurări geo-economice şi climatice lămuresc transhumanţa păstorilor români. Versantul răsăritean şi de miazăzi al Carpalilor fiind mai mult expus razelor solare are o climă mai dulce şi o vegetaţie mai bogată, mai priincioasă păscutului In ...
Victor Jinga, Mihai D. Drecin, Margareta Susana Spânu, 1995
6
Etnografia poporului român: cultura materială - Pagina 219
Din datele semnalate, ca şi din alte numeroase mărturii istorice, reiese că transhumanţa, ca mod de întreţinere a animalelor mari şi mici, a fost adoptată în timp. In perspectiva dezvoltării istorice distingem două etape, cărora le corespund două ...
7
Studii de etnografie şi artă populară - Volumul 3 - Pagina 188
După Emm. de Martonne, transhumanţa tipică este caracterizată printr-o dublă stabilire fixă, la munte şi la cîmpie81. Evident că o viaţă pastorală transhumantă este condiţionată şi de o perioadă petrecută in timpul văratului la munte, cu toate ...
Institutul de Istoria Artei (Academia Republicii Socialiste România), Academia Republicii Populare Romîne, Academia Republicii Populare Romîne. Filiala Cluj, 1964
8
Mediu și viețuire în spațiul Carpato-dunăreano-pontic - Pagina 24
... în perioadele de linişte dintre valurile de noi migratori se practica o agricultură stabilă, din munte până la Dunăre si Mare, cu transhumanţa locală vale— munte şi transhumanţă îndepărtată, până în stepele nord- pontice, documentată istoric.
9
Buletinul - Volumul 53 - Pagina 439
Transhumanţa mediteraneană, trecând Ia viaţa pastorală, autorul descrie origina şi tradiţile pastorale, spunând că cei dintâi oameni pe munte au fost vânătorii, iar pe potecile bătute de ei s'au luat pastorii. In evoluţia normală a păstoritului a ...
Societatea Română de Geografie, 1934
10
Etude d'histoire économique et d'histoire de la pensée ... - Pagina 80
Dacă ţinem cont de numărul de oi pe gospodăria ţărănească (1-20) şi de numărul de oi pe păstor (100-150), rezultă că la 10-20 de ţărani a revenit totdeauna maxim un păstor. în satele cu transhumanţă ponderea păstorilor era mai mare, dar ...
Gheorghe Tașcă, N. N. Constantinescu, 1996
