«FITRIYE» संबंधित तुर्की पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
fıtriye चा वापर शोधा. तुर्की साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
fıtriye शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Nurların Birinci Talebesi Hulûsi Yahyagil:
Fıtriye. Soru:Şeriatı fıtriye nedir? Şeriatıfıtriye kanunları nedir? Bu kanunlar aklın hükmüne tâbi değiller. Aklın hükmü nedir? Cevap: Şeriatin lügat mânâsı: “Allah tarafından Peygamber vasıtasıylakonulan ve tebliğ buyurulan hükümleri içine alan ...
2
Bizim Nesibe - Sayfa 97
Bir gün de «Fıtriye de orada imiş, herif vurulunca kaçmış!» dediler. Orada bulunsa, şoförleri tanırdı. Onlar evi bile, İhsan'ın evi diye bilmiyorlar. Sonunda vuranın o genç çocuk olduğu, vurduğu adamla bir vazgeçdisi de bulunduğu anlaşıldı.
Memduh Şevket Esendal, Muzaffer Uyguner, 1985
3
İslâmî Düşünce ve İnanç - Risale-i Nur'da Küllî Kaideler-1:
veya ceza gerektiren birmeleke olur. İşte,eğer birçocuk elinealdığı bir kuşveya bir sineği fıtratına konan şefkateters olarak öldürse, Şeriatı Fıtriye'nin hükümlerinden olan şefkathissine muhalefet etmiş olacağıiçin düşüp başı kırılırsa müstehaktır.
4
Risale-i Nur'da Küllî Kaideler - 1:
Sağ hayvanları öldürüp rızık yapmaları, Şeriatı Fıtriye'ce haramdır. 114 İLÂHÎRAHMET VE ADALET, HAYVANLAR ÂLEMİ VE“NATÜREL SELEKSİYON” Hz. Bediüzzaman'ın tesbit ve ifade buyurduğu bu küllî düsturvehakikat, hayvanlar ...
5
Kulluk, Ahlâk,Muâmelât ve Fıkıh - Risale-i Nur'da Küllî ...
Kısaca, hâlî vefıtrî vasıf veyaduruşlarda niyet,fıtrî hâliöldürür veya mahiyetini değiştirir. • İslâmiyet,hakikî tevhid dini olduğundan, vasıtavesebebi ortadan kaldırır, enaniyeti kırar, hâlis kulluğu tesisederve bütünbâtıl rubûbiyetleri kesip atar.
Buseciyei fıtrî ehli İslâmda, âhirzamandabüyükbir hizmetvehayatı içtimaiyede, İslâmiyet dairesinde biresas olacağına ogibi hadîsi şeriflerişaret edipremzen haber veriyorlar. Said Nursî ** * بِ اسْمِهِ سُبْحَانَهُوَاِنْ مِنْشَيْءٍاِلا َّ يُسَب ِّحُبِحَمْدِهِ اَلس َّلاَمُ عَل َ يْك ُ ...
Bediuzzaman Said Nursi, 2014
7
Mülk Yazıları: Göklerde ve Yerde Mülkiyet Allah'a Aittir
Bu ise tabii ve fıtri dengenin bozulmasından baÖka bir Öey deildir. Komünizm de insanlık tarihi içinde fıtri ve tabii olanın toplum, devlet, kolektivite, müÖtereklik lehine, dier tüm geri kalanların da aleyhine bozulması durumudur. Yani bu da bir ...
8
Kandilli'de tarih - Sayfa 70
Oğlu, Anadolu Kadıaskeri İbrahim Ethem Efendi. : Oğlu, Dedeağaç Mutasarrıfı Re'fet Bey ve hemşiresi. : Başkurenâ (veya Basma- beyinci) Matbaacı Osman Bey (Ölm. 1890). i890'da : Osman Bey'in kızı Fıtriye Hanım. : Fıtriye Hanım'ın ilk eşi ...
M. Celâlettin Atasoy, 1982
9
Kur'ân-ı Kerim'de Besinler ve Şifa:
Vücut temizliğinin tam olabilmesi için Resûli Ekrem (sallallahu aleyhi ve sellem) bir takım sıhhîtalimât getirmiş, bunlara “fıtrî temizlik” adını vermiş ve bunlara uymamız gerektiğini bildirmiştir. O'nun (sallallahu aleyhivesellem), fıtrî temizlik ...
10
Aile Risalesi: - Sayfa 8
karşı muhalif gidiyor. Tesettürü fıtrî görmüyor, bir esarettir diyorl'mLİYE Elceuap: Kuriân-ı Hakîmin bu hükmü tam fıtrî olduğuna ve muhalifi gayr-ı fıtrî oldu"I_ASÆ Mahkemeye karşı ve mahkemeyi susturan Lâyiha-i Temyizin müdafaatından bir ...
Bediüzzaman Said Nursi, 2011
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «FITRIYE» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
fıtriye ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
Kur'an, İnsan, Kurban
Öyle de, sair zîruh ve hayvanatın dahi, kendilerine mahsus vazife-i fıtriye-i Rabbaniyelerinde ve evamir-i Sübhaniyenin itaatlerinde telef olan ve şiddetli ... «Risale Haber.com, सप्टेंबर 15»
Meleklerin mâhiyeti ve vazifeleri
Melâike zîşuur olduklarından, yalnız cüz-i ihtiyarıyla cüz'î, icadsız, kesb denilen bir nevi hizmet-i fıtriye ve amelî bir nevi ubudiyetten başka ellerinde yoktur. «Yeni Asya, ऑगस्ट 15»
Şeriat Nasıl Gelir ve Nasıl Yaşanmalı
Bu şartlar manzumesine şeriat-ı fıtriye deniliyor. O çekirdek, toprağını bulacak, suyuna kavuşacak, güneşle sohbet edecektir ki ağaç olabilsin. İnsanın mahiyeti ... «Risale Ajans, जुलै 15»
Fıkıh ve hukuk, içtihat ve kanun Kâzım GÜLEÇYÜZ
Bediüzzaman'ın “iki şeriattan biri” olarak tarif edip “şeriat-ı fıtriye” diye isimlendirdiği âdetullah kanunlarının sosyal, toplumsal ve kamusal alana ilişkin olanları ile ... «Yeni Asya, मे 15»
Bediüzzaman'ın Devlet ve Hükümet Teorisi
Kainatta cereyan eden düzen ve kurallar (Allah'ın irade sıfatından gelen şeriat-ı fıtriye) bir hükümet olarak tarif edilmekte ve insanların iradelerinin de rol ... «Risale Ajans, मे 15»
Nasıl tefekkür edilir?
Bunun için bol bol kitap okumak ve araştırmak gerekir ki, daha sonra tefekkür yolu ve usûlünü öğrenip, son olarak şeriat-ı fıtriye ve âyât-ı tekviniye mütalaa ... «Zaman Gazetesi, नोव्हेंबर 14»
İrade, emir, kanun ve namus
Burada bahsi geçen kanunlar ve namuslar kâinatta hükmeden kevnî yasalardır. Bu yasalara Bediüzzaman “şeriat-ı kübrâ-yı fıtriye” diyor. Âlemi düzene sokan bu ... «Yeni Asya, ऑक्टोबर 14»
Hürriyet ve hür olmak
Olağan, tabiî ve fıtrî esastır. Kısıtlama, sınırlama, yasak dahi bunu ihlal edene karşıdır. Kanunlar olağana, tabiye, fıtriye yaklaştıkları nisbette geçerlilik nisbetleri ... «Yeni Akit Gazetesi, सप्टेंबर 14»
Atomdaki Mucizevî Yaratılış
... edilen(isimlendirilen) şeriat-ı fıtriye(yaratılışın kanunları) ise, câizdir. Lâkin, kanunluktan tabiata, vücud-u zihnîden(zihinsel varlıktan) vücud-u haricîye(görünen ... «Milliyet, जुलै 14»
Muzaaf iştiyak: Muhabbet
... bekasına müteveccih olan muhabbet-i fıtriye, gaflet yüzünden yolunu şaşırmış, gölgeye yapışmış, âyinenin bekasına âşık olmuştu.” cümlesi buna işaret eder. «Risale Haber.com, फेब्रुवारी 14»
