«IBADETGÂH» संबंधित तुर्की पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
ibadetgâh चा वापर शोधा. तुर्की साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
ibadetgâh शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Yüzyıllar boyunca Üsküdar - 1. cilt - Sayfa 218
Cümle kapısı üzerinde 1287 (1870) tarihli ve İhsaniye Camii. dört satır halinde, sekiz mısralı şu tamir kitâbe- si bulunmaktadır: Kılub Sultan Osman Han-ı salis ibtida inşa Bu cami oldu bir hayli zaman yahu ibadetgâh Tamamiyle olub on yıl ...
Mehmet Nermi Haskan, 2001
2
Mirʼât-ı İstanbul - Sayfa 108
14: Hafız İsa Ağa Çeşmesi 'nin kitabesi Kılip Sultân Osmân Hân-ı Sâlis ibtidâ inşâ221 Bu câmi oldu bir hayli zamân yâhû ibâdetgâh (74) Tamâmiyle olup on yıl mukaddem muhterik nâgâh Cemâ'âtı gezerdi arayıp her sû ibâdetgâh Bu kerre ...
Mehmet Raif, Günay Kut, Hatice Aynur, 1996
3
Evliya Celebi Seyahatnamesi - 2. cilt - Sayfa 114
ibâdetgâh. olsun. bu. makam. (Sene. 988). Sütunlar üzerinde yan sofası vardır. Büyük kubbesi dört pâye üzerine oturtulmuş, mihrab ve minberi çok sanatlıdır. iki kat kandil tabakaları vardır. iç ve dıştaki pencerelerdeki çini üzerine «sûre-i mülk» ...
4
Şarkı̂ Rumeli ve buradaki Türkler - Sayfa 116
Kurşunlu han camii : Kurlu-han'ın bitişindeki bu câmi «Acem'in camisi» diye de anılmaktaydı ve Balkan savaşına kadar ibadetgâh'dı. Minareli ve ufak bir câmiydi. Kimin tarafmdan yaptırıldığı ve tarihi bilinmemektedir. 16. Çelebi kadı camii ...
5
Ḥamduʼllah Ḥamdı̄'nin Yūsuf ve Zelīh̲ā mesnevisi: kısım. ...
XXIV. Mezar Kervanda giderken Yusuf annesinin mezarı üstüne düşüp ağlıyor. Mezar olağanüstü bir şekilde dile geliyor (1819-1829.b.). XXV. Mihrab "îbadetgâh" Baziğa hidâyete erdikten sonra mihraba kapanıyor (3569. b.). Yusuf, Zeliha için ...
Hamdullah Hamdi, Zehra Öztürk, 2001
6
Kuzey Kafkasya'da Vaynah Kule mimarisi - Sayfa 30
Arkeolojik verilerden bu dönemlerde burada yaşayan insanların tarım toplumu oldukları, çömlek yapmayı, maden işlemeyi bildikleri anlaşılmaktadır. (34*) Vaynah Kulelerin gelişimini incelerken, Kuzey Kafkasya'da ibadetgâh olarak kullanılan ...
Erol Yıldır (1960-), 1997
7
9. Türk Tarih Kongresi: - Sayfa 659
Bir kısmını orada fakirlere dağıttı. Bir kısmını da zaviye ve ibadetgâh (savma'alar, yani ibadetgâh, tekke, hankah)lara gönderdi. Geri kalanını da lâyık olanlara (müstahikk) ve irfan sahihlerine (erbâb-ı irfan) verilmek üzere etraf ülkelere yolladı.
Kongresi Türk Tarih, Kurumu Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yük, 1986
Allah'ın huzurunda durmak için eşinepekaz rastlanan bu kutsal mekânı ibadetgâh olarak seçiyorlardı. Yine butürden telaşların yaşandığı bir ikindi vaktinde girdi şehre Yahudi tüccarın kervanı. Şehriilk defa görenler, özellikle köleler, ağızları ...
Kâbe bir ibadetgâh,bir namazgâhtır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) daha Medine'yegelmeden, Kubaköyünde ikencami yaptırmış,Medine'ye hicretinde deilkişi camiyapmak olmuştur. İslâm şehrinin merkezindecami, caminin merkezinde de ...
Cemil Tokpınar, Hasan Hüseyin Tokpınar, 2013
10
Peygamberimiz'in Kur’ân-ı Tefsîri:
Menasik (haccın): İbadetgah anlamına gelen mensek kelimesinin çoğuludur. Umumiyetle hacla alakalıibadetler hakkında kullanılıp menâsiki hac diyetabir edilir. Böylecemecaz olarak, Kâbe'yi tavaf, şeytan taşlaması, Safâ ile Merve arasında ...
Prof. Dr. Suat Yıldırım, 2014
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «IBADETGÂH» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
ibadetgâh ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
Kürt sorunu çözümünde Sri Lanka model olabilir mi? (2)
“İbadet yeri camidir” demekte ve Cemevine ibadetgâh statüsü vermemektedir. Alevi Açılımı adı altında yedi toplantı yapılmış ve bundan bir sonuç çıkmamıştır). «Adana Medya, सप्टेंबर 15»
Cemil Tokpınar
Kâbe bir ibadetgâh, bir namazgâhtır. Peygamber Efendimiz daha Medine'ye gelmeden, Kuba köyünde iken cami yaptırmış, Medine'ye hicretinde de ilk işi cami ... «Meydan Gazetesi, एप्रिल 15»
Eski Ağa'lar cami yaparmış
Hayvan bağlanan demir halkalar, duvarlarda bir ibret vesikası olarak hâlâ duruyor. 1959-60 yıllarında tamir edilmiş. Şimdi yine ibadetgâh. Yakup Ağa Camii. «Zaman Gazetesi, मार्च 15»
ŞAHI MERDAN HOCA İLE MEDRESE-İ YUSUFİYYE ÜZERİNE
Bu vesileyle hem arkadaşlarını hem de birlikte olduğu arkadaşlarına hem ziyaretçilere karşı bulunduğu mekânın bir ibadetgâh olduğunu izhar etmeye gayret ... «Islah Haber, नोव्हेंबर 14»
Özgür Ayasofya için imza kampanyası
Ayasofya bina edildiği günden bu yana ibadetgâh olarak kullanılmıştır. Asli görevi ibadet mahalli olması iken, müzeye dönüştürülmesi yapılış gayesine aykırıdır. «Timeturk, मे 14»
Cami Ve Cemaat Adabına Riayet
İslam Tarihinde Cami ilim meclisi, ibadetgâh, nikâhın ilan edildiği, savaş kararlarının alındığı mekân ve ilim meclisi, fakirlerin barınağı vazifesi görmüştü. «Maraşta Haber, फेब्रुवारी 14»
Talha Uğurluel
Nihayet Selâhaddin tarafından kurtarılan, camileri yeniden ibadetgâh, tekkeleri zikirhâne ve medreseleri ilim yuvasına döndürülen, güllerin bitmeye, bülbüllerin ... «Haber Aktuel, ऑगस्ट 10»
