«ЛЯШСЬКИЙ» संबंधित युक्रेनियन पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
ляшський चा वापर शोधा. युक्रेनियन साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
ляшський शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Об историческом значеніи русской народной поэзіи - Сторінка 107
Чи вже дармо тая безчастна Украина Богови молила, що-бъ мищна Его воля зъ пидъ кормыги ляшській свободила, на позоръ та поругу невѣрныхъ не давала, счастьемъ надѣлила; чи все-жъ дармо воша Богови молила?
2
Halychyna ĭ Ukraïna v lystuvanni 1862-1884 r.r: ... - Сторінка 30
... ганьївь й гудивг на гамузь память Шевченка, роківь зо три, впідряд* по всіхь всюдахь печатним* словом* й в* Петербурсі, Москві, Киіві? Хто під- невідивь редактора „Основи" Білозерського та підвів* підт* Ляшський мана- стьірь?
3
Ukrains'ka narodna tvorchist' - Сторінка 39
... стогнуть гори-хвилі» з п'єси М. Кропивницького «Невольник»: Ревуть, стогнуть буйні вітри Вже три роки, як в неволі В безмежнім просторі, Терплять тяжкі муки Плачуть, тужать галичани І з молінням протягають У ляшській неволі.
4
Питання текстології: поезія і проза - Сторінка 56
У вірші «Був у нас мужик колись» слово ляцкий (тобто ляшський), яке в десятому томі виправлено на лядський, тут надруковано як людський, що зовсім не відповідає змістові. Адже Франко тут вказував на пропольську орієнтацію ...
Сергій Дмитрович Зубков, Instytut literatury im. T.H. Shevchenka,
1980
5
Prace Ukraińskiego instytutu naukowego
Отже знай, що як ти в протязі стількох літ не відвідував і не оглядав Малої Руси, то король ляшський Казимир, що володіє Малою Русью, і другі князі послали сюди, до нашої мірности, єпископа і з ним грамоти, в яких пишуть: „вся ...
Ukraïnsʹkyĭ naukovyĭ instytut (Warsaw, Poland),
1931
6
Sto poeziĭ - Сторінка 30
НIЧ Волиш? IВАНА БОГУНА Боли ж! Боли, Бо лине крик Вщ можа 1 до можа Украшою, I ляшський перехняблений язик Хрипить над нею стомленою сдиною. I меч горить над гривою коня, I паля з горла кров'ю обгорша, Там ребра на ...
Mykola Stepanovych Vingranovs'kyĭ,
1967
7
Memoirs of the Shevchenko Scientific Society - Сторінка 34
„Коза“ і ляшський „Боккус“ себто Бакхус представляють сліди грецько-римського культу Діонісія в Галичині. Козик „Туроиь“ (бог на пів чоловік на пів зьвіря) і ьМісь'' славяисько-ґерманські богн, що відповідають Воданови і Торови.
Mykhaĭlo Hrushevsʹkyĭ,
1904
8
Naĭmolodsha pali︠a︡talizatsii︠a︡ shelestivok v ukraïnsʹkiĭ ...
Д1ялектично чути : гіта (твн.-опав.), НуаС, уогИ, уег, /ег, уог, уога (3. р1.), г*С, о коге, па поге, па оЬгаге (ляшський діял.) (о. с. 492). Словацька мова палят. з з о в с 1 м не мае, а де воно вдерлоея, то дало г (Раз1гпек, ВеНгаде 135; пор.
9
Україна: антологія пам'яток державотворення Х-ХХ ст. : у ...
... стали основою для літературного вивищення у польській групі мало- польського наріччя, є вже цілком недостатніми для того, аби це наріччя стало провідним у всій ляшській групі, яка обіймає польські і сербсько-лужицькі наріччя.
10
Tysi︠a︡cha rokiv Ukraïnsʹkoï suspilʹno-politychnoï dumky: ...
... стали основою для літературного вивищення у польській групі малопольського наріччя, є вже цілком недостатніми для того, аби це наріччя стало провідним у всій ляшській групі, яка обіймає польські і сербсько-лужицькі наріччя.