«哀人» संबंधित चीनी पुस्तके
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Know Japan's series 3: Listening to Master's View on ...
禽兽浅薄,与人相比近于懵懂不辨,而人则优于其他众生,能了解事物本质,并感知“物哀”。人也有深浅之差。与深知“物哀”的人相比,也有人近乎完全不知“物哀”,其间差别甚大,通常不知“物哀”者为多。当然并非绝对不知,只是深浅有别。而歌只能从深知“物哀”的 ...
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Selected Chinese Texts in the Classical and Colloquial Styles
戶中國向來是城襄四圍別底地方向來是鄉下雖然有幾次鄉下人街進城襄來佔據|| .、,.,,了衙門抓住了政權但是達些鄉下人終究是鄉下人他們不能把城哀人降為鄉下夕. ,。人他們至多能把他們自己亦昇為城哀人他們所見底城哀人即是中國人所以他 ...
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魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 135 页
哀人易感傷,觸物增悲心。丘隴日已遠'纏綿彌思深。憂來發白髮,誰云愁可任 o 徘徊向長風,決下沾衣襟 0 < <七哀詩> )秋風蕭瑟,白露夜結,太陽西沉,時光飛馳,死亡陰影隨之壟上心頭'死者已矣,而生者亦一步步走向死亡,宇宙與人同樣「向死而在」,這種喟歎 ...
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吳震方, Bd. 1: Dongye jianji. Longshu yuwen. Fengan yuhua. Annan zaji. Huabi shi. Yunlang oubi. Jin'ao tuishi biji. Hu cong xi xun rilu. Saibei xiaochao. Songting xingji. Tianlu zhiyu ZALT, Bd. 2: Feng Changbaishan ji. Shi Liuqiu jilüe. Min xiaoji. Dian xing jicheng. Donghai jicheng. Yueshu. Yuexi ouji. Dian Qian jiyou. Jingdong kaogu lu. Shandong k, 1705
四鬥作士去此戴法私山在音,的力故,無捨,凡大理人盡事則割續多合是則情國通而手秋有情也者常從變先事之沒合肖之服宜為 ... S 痛哀不來遇以,應廷定年哀人期出遭犯,朝制六為個喪要,情故吏地禾極示年也行哀知官的細嘉感表三孝施人明職義詳春正)印 ...
雪廬老人講述. 視他的腳和手,表示他的身體未嘗毀傷,接之便引三句詩,說明他平時是那樣小心的保護身體。這三句詩的大意是說:戰兢戒懼,像站在深水岸邊,惟恐墜落下去,又像走在消薄的冰上,惟恐陷入冰下的水裡。他告訴弟子,從今以後,他自知可以免了, ...
曾子有疾,孟敬子問之。孟敬子,魯大夫仲孫氏,名捷。問之者,問其疾也。曾子言曰:「鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。言,自言也。鳥畏死,故鳴哀。人窮反本,故言善。此曾子之謙辭,欲敬子知其所言之善而識之也。君子所貴乎道者三:動容貌,斯遠暴慢矣; ...
史密斯恋爱会使人聪明,也会使人愚蠢。——扬格不害相思,幸福就没你的份。把爱情赶出了生活,你就赶出了欢乐。一帆风顺的爱情,其实寡味。——莫里哀如不先订结婚契约便不肯恋爱的人,简直是把小说从书末开始倒念。——莫里哀人大多都是在迷迷 ...
島哀為蕭封人,以為卿,不義宋公而出,遂來奔。書日:「宋子哀來奔。」晉宣。趙宣子平子作亂,城襲群舒,使公子燮與子儀守而伐舒夢。二商密。廬鼠梨及叔舅將阿運。八月, =子以是子出,將如任/w、計請也。哀人定懿公,使來告難,故書以九月。齊公子元不順懿公 ...
死者天地之理,物之自然者,奚可甚哀。當今之時,世咸嘉生而惡死,厚葬以破業,重服以傷生,吾甚不取。且朕既不德,無以佐百姓;今崩,又使重服久臨,以離寒暑之數,哀人之父子,傷長幼之志,損其飲食,絕鬼神之祭祀,以重吾不德也,謂天下何!朕獲保宗廟,以眇眇之 ...