चीनी शब्दकोशामध्ये "拔济" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 拔济 चा उच्चार

拔	济
bá	jì

चीनी मध्ये 拔济 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 拔济 व्याख्या

पूजी बौद्ध भाषा. युटा पदवी तसेच बचाव म्हणतात.

拔济 佛教语。犹济度。亦泛指拯救。

拔济 चे भाषांतर

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• चीनी: 拔济
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: economía Stubbs
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Stubbs economy
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: स्टब्स अर्थव्यवस्था
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: الاقتصاد ستابس
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Стаббс экономика
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: economia Stubbs
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: অর্থনীতি টানুন
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: économie Stubbs
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Menarik ekonomi
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Stubbs Wirtschaft
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• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: nền kinh tế Stubbs
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: பொருளாதாரம் இழு
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: अर्थव्यवस्था बाहेर खेचणे
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• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: economia Stubbs
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• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Stubbs οικονομία
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Stubbs ekonomie
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: stubbs ekonomi
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Stubbs økonomi

«拔济» संबंधित चीनी पुस्तके

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大般若經:

以諸方便安慰拔濟令住無餘般涅槃界。若諸有情耽著有為淨戒及果。以諸方便安慰濟拔令住無餘般涅槃界。若諸有情耽著有為安忍及果。以諸方便安慰濟拔令住無餘般涅槃界。若諸有情耽著有為精進及果。以諸方便安慰濟拔令住無餘般涅槃界。若諸有情 ...

本來無一物, 2015

新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書

李璽臨以兵劫溜於瓦橋,涯盡。寶賤乘勝欲襲幽州,件設范略.勤要完守。鹽臣查敢謀擢御些忠丞。溜敗歸 _ 終不戴.益治兵。人嘉件忠於所奉。及溜死。軍中盡推慨乃總軍事。俄詔為節度副大使、彭城郡公。居鎮才三月死,年五十九,贈兵部尚書,謚日恭。子濟。

歐陽修, ‎宋祁, 2015

西游记/袖珍文库

忽有人报道:“郡侯老爷来了。”众人闪过。那郡侯一见唐僧,不怕他徒弟丑恶,当街心倒身下拜道:“下官乃凤仙郡郡侯上官氏,熏沐拜请老师祈雨救民。望师大舍慈悲,运神功,拔济拔济。”三藏答礼道:“此间不是讲话处,待贫僧到那寺观,却好行事。”郡侯道:“老师同 ...

吴承恩, 1991

最爱读国学系列：西游记

望师大舍慈悲,运神功,拔济,拔济。”三藏答礼道:“此间不是讲话处。待贫僧到那寺观,却好行事。”郡侯道:“老师同到小衙,自有洁净之处。”师徒们遂牵马挑担,径至府中,一一相见。郡侯即命看茶,摆斋。少顷,斋至。那八戒放量舌餐,如同饿虎。唬得那些捧盘的 ...

（明）吴承恩, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中国气象灾害大典: 安徽卷 - 第 189 页

... 无为:大风坏屋拔木。济顺治六年(公元 1649 年)巢湖:二月,大风拔木,倾城谍数十丈。萧县:三月,暴风雨雹,六月大风拔木。五河:夏五月,麦熟,淫雨、狂风昼夜不息·垣屋俱坏,客水四至,一望如海,平民集木而居·风发堕水,溺无算。济颅治七 ...

温克刚, ‎翟武全, 2007

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 215-219 卷

名拔濟平等處者謂世第一法正性者謂苦法智忍由佛宣說四聖諦法引諸有情從世第一法入苦法智忍故名拔濟復次從大苦處引諸有情置大樂處故名拔濟大苦處者謂生死大樂處者謂涅繫由佛宣說四聖諦法引諸有情合出生死得大涅磐故名拔濟問何故四諦名拔 ...

羅迦陵, 1913

唯识学概论 - 第 385 页

方便善巧波罗蜜有二种即回向方便善巧、拔济方便善巧。回向方便善巧,是约菩萨的大智说,意显菩萨所行前六波罗蜜的种种功德善事,不是完全把它看作是自己所有的,而是要回向一切有情与诸有情共有的,希望众生也因我所修的功德而得一切义利。

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

大寶積經:

我能堪任於諸惡趣拔濟眾生。得大勢菩薩曰。我能堪任度諸惡趣未度眾生。普賢菩薩曰。我能堪忍令諸眾生憶念過去經歷受苦便得解脫。善數菩薩曰。我能堪任調伏一切難調眾生。妙意菩薩曰。我能堪任樂小法者度令成熟。善順菩薩曰。我能堪任成熟下劣 ...

本來無一物, 2015

密宗要义

又达观三世,皆是我四恩,非我谁能拔济?是故发此大慈大悲心,大慈能与乐,大悲能拔苦。拔苦与乐之本,不如绝源。源之本,不若授法。”胜义心者,即属舍劣得胜之心。吾人虽欲济拔众生,而方法多途。就一佛法之中,亦不无大小浅深之别。要当以真实之智慧, ...

程宅安, ‎大阿阇黎, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

道濟群生錄 - 第 113 页

張萬康. 怪要者。學姊對醫師們道:「我怎麼有點似曾相識的感覺,甚至三喔我吃醋了嗎? " .」她生氣到發抖,渾身難受,無法呼吸,把身旁]個病患的氧氣罩奪過來用。未幾,幾名男醫師也中了!他們情不自禁對著空氣舔舌,淪陷在愛的力量中無法自拔。注意,他們 ...

張萬康, 2011