«白氅» संबंधित चीनी पुस्तके
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乐戶: 田野调查与历史追踪 - 第 143 页
粗乐带小军帽即可,细乐则必须龙眉额翼,头上插雉。有的班子还戴一种"回回帽" (尖顶的毡帽)。总之,事主与乐户双方都在借机炫耀,抖一抖排场行头,亮一亮乐户家底。迎送客人时,乐户穿衣也有讲究。一般办白事穿白氅,办红事穿红氅。但也有更讲究的, ...
大抵「聽事不得南面坐施帳;國官正冬不得跣登國殿;公主妃傳令,不得朱服;輿不得重撍;鄣扇不得雉尾;劍不得鹿盧形;槊毦不得孔雀白氅;夾轂隊不得絳襖;平乘但馬不得過二匹;胡伎不得綵衣;舞伎正冬著褂衣,不得莊面;諸妃主不得著緄帶;信幡非臺省官悉用絳 ...
点茶的人轻笑,自己也抿了一口,并不回答。他挑眉:“怎么,叶先生是觉我们乌桓人乃是夷狄粗人,不能懂得贵邦上国大族的泱泱茶道?” “不敢。”雪山之上,峭壁之旁,白衣白氅的汉人军师纤弱如崖上雪莲,不胜寒冷的轻咳了两声,方道,“殿下能于此冷峭奇绝之地, ...
流舒, Esphere Media (美国艾思传媒), 2013
用鳥毛編成的旌旗;例「孔雀白氅。」次 13 氈義音名用毛著膠汁 ˉㄓ ㄢ 壓合而成,可做墊褥或鞋帽的織物;例床氈。次 18 氍名氍毹,毛織的 ˊ ㄑ ㄩ 地毯。常 0 氏義音名姓的支系; ˋ ㄕ 例姓氏。置於古代傳說的人物、朝代或國名後面;例神農氏。古為世業的 ...
79 魂兮归来何迟!上帝赐我遗产兮待汝受之。汝为我作富翁兮,散之以乐佳人之意。 80 移广寒而为宫兮,折若木而成堂,浴天河之神水兮,卧海龙之玉床。 81 戴孔雀之彩翎兮,披仙鹤之白氅,集狐腋而成裘兮, 围虹霓之华裳。 82 漱蟠桃之香露兮,理朝霁之新妆, ...
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二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 2765 页
分立緋氅、鳥戟後當中,次厢左右第一、第二、第三部同,黹御厢、次後厢并一在儀鎪、責笔間,一在弓矢、白氅間,舆後行齊。次厢左右各三部,每部一百一十五人,次左右厢仗首之南,東西相向。第一部,左右屯術大將箪及果毅各一員;第二部,左右武術大將軍, ...
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書畫鑑影: 24卷 - 第 1-8 卷 - 第 292 页
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民俗與文學學術硏討會論文集: 1998 - 第 205 页
許, ; 0 妻孫氏臨產,危苦萬狀,默禱觀世音,恍惚見白氅婦抱一金色木龍與之,遂生男。此類感應事蹟傳說由來已久,以奉祀觀音且香火鼎盛的「蓮座山觀音寺」而言,婦人前來參拜求子,在靈驗與心願上往往凝聚成爲一種特殊的宗教行爲。彩繪故事以之爲內容, ...
清代赵翼在《祷馀丛考》载:「许洄妻孙氏临产,危苦万状,默祷观世音,恍惚见白氅妇抱一金色木龙与之,遂生男」。迄今,台湾和新界乡间有些妇女生产时痛苦不堪,便大念「救苦救难观世音菩萨」。民间有些趣怪风俗亦由此衍生出来。从前传统观念重的妇女崇拜 ...
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田野工作与文化自觉 - 第 2 卷 - 第 864 页
因乐户办白事要穿白氅,含有为主家戴孝的味道,因而招来外人包括从事吹打的红衣行和八音会的白眼。在田野调查之初,由于三者皆从事吹打活动,我们误把一些八音会,红衣行的艺人当作了乐户的后人。在当地,也发生过这种现象。据高平市红衣行艺人苏 ...