«白昼见鬼» संबंधित चीनी पुस्तके
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半间楼闲话^白昼见鬼薰宇前个四五天上海各报载过一则白昼见鬼的新闻,有一个鞋匠在光天化日之下遇着四个鬼拖下黄浦江去。新闻记者先生们用他们的老手法夹叙夹议地把这段怪闻叙述出来,而归结到它可供科学家的研究。在中国,科学还箅得摩登, ...
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鬼学全书 - 第 4 卷 - 第 2256 页
七年四月,北京白昼见鬼半间楼闲话薰宇前个四五天上海各报载过一则白昼见鬼的新闻;有一个鞋匠在光天化日之下遇着四个鬼拖下黄浦江去。新闻记者先生们用他们的老手法夹叙夹议地把这段怪闻叙述出来,而归结到它可供科学家的研究。在中国,科学 ...
八、今人论鬼白昼见鬼一一半间楼闲话茉宇前个四五天上海各报载过一则白昼见鬼的新闻:有一个鞋匠在光天化日之下遇着四个鬼拖下黄浦江去。新闻记者先生们用他们的老手法夹叙夹议地把这段怪闻叙述出来。而归结到它可供科学家的研究。在中国 ...
甚哉!客氣之害事也!」後同年六安楊君逢源,代掌書院,避居他室,曰:「《孟子》有言,不立乎巖牆之下。」德郎中亨,夏日散步烏魯木齊城外,因至秀野亭納涼。坐稍久,忽聞大聲語曰:「君可歸,吾將宴客!」狼狽奔回,告余曰:「吾其將死乎?乃白晝見鬼。」余曰:「無故見鬼, ...
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體,紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
乃白晝見鬼,余曰:無故見鬼,自非佳事,若到鬼窟見鬼,猶到人家見人爾,何足怪焉?蓋亭在城西深林,萬木參天,仰不見日,旅櫬之浮厝者,罪人之伏法者,皆在是地。往往能為變怪云。○武邑某公,與戚友賞花佛寺經閣前。地最豁廠,而閣上時有變怪,入夜即不敢坐 ...
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國民黨文藝思潮: 三民主義文藝與民族主義文藝 - 第 351 页
... 稍知新俄藝術 ABC 者,也知道民族派其是在白晝見鬼了。最後,他們說「巨哥斯拉夫民族藝術的確立,就百接影響巨哥斯拉夫民族的出現」。我除了驚歎世上無奇不有以外,實在無話可說了。所以,不僅哥德錯了,聖約翰也錯了。應該說是「太初有民族文藝」。
他反對主辦教育者為了自己的目的,就“隨便把人當作軟膏來捏”,譴責俄國是一個人性的“大試驗場”,歷數“無產階級專政學說”在理論上的荒謬,直斥:“豈非白晝見鬼之說耶?”他還指出,馬克思此論“只是一時情感的衝動,並不含理性在內,最可憐的是......俄國數 ...
在此章中,來到魔法師之島的格理弗藉總督的魔法之助,得以「活見鬼」、「白晝見鬼」,並藉由只說實話的鬼魂,還原歷史真相,滿足主角的歷史慾。這些「鬼故事」表面上看似糾正人類歷史記載的謬誤(有關歷史家的不可靠,下章有進一步的發揮) ,其實是利用連篇 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. 鬼哭谢迁之变,宦第皆为贼窟。王学使七襄之宅,盗聚尤众。城破兵入,扫荡群丑,尸填堀醒,血至充门而流。公入城,打尸涤血而居。往往白昼见鬼,夜则床下磷飞,墙角鬼哭。一日王生-迪寄宿公家,闻床底小声连呼: “ -迪! ”已而声 ...
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详注聊斋志异(上)简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 34 页
[ 3 ]焊靠(音虔)汤而沸之:把水加温直至烧开。憧,烧热。汤,热水。鬼哭邀速垄变卫。宦第紫为贼窟。王学使女襄,盗习荡群丑,尸填墀,血至充门而流。公入城,扫工尸涤血而居。往往白昼见鬼;夜则床下燥飞[ 3 ] ,墙角鬼哭。士日 4 蜀演公家。恩床底小声连呼“曝迪!
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75岁陆谷孙:编词典是和时间赛跑
比如“白日撞鬼”,他见到形式可能是“白昼见鬼”,甚至“大白天见鬼”,而这些我们都收进去了。再有,外国人的中文熟练程度也不同,如果他很有中文修养了,那里面很多 ... «凤凰网, मे 15»
陆谷孙编词典是和时间赛跑
比如“白日撞鬼”,他见到形式可能是“白昼见鬼”,甚至“大白天见鬼”,而这些我们都收进去了。再有,外国人的中文熟练程度也不同,如果他很有中文修养了,那里面很多 ... «新京报, मे 15»
好词典的第一要素是查得率高
比如“白日见鬼”与“白昼见鬼”、“百孔千疮”与“千疮百孔”,这样一来,词条就会泛滥,统计数字也会增加,全书臃肿,希望第二版想个瘦身的办法。其次,中国读者可能对 ... «文汇报, मार्च 15»
知识分子的启蒙——黄远庸的《忏悔录》
有如有人白昼见鬼,见有形而不见有身。又如镜中看花,水中看月。有花有月,实乃无花无月。奄然一息,固无真宰之用;沈溺不返,戚戚焉亦绝非超然象外者也。”这里, ... «凤凰网, एप्रिल 09»
日本最放荡的未婚女皇用身体统御群臣
但是宝龟六年以后突然变了,从此鬼气森森,不但皇宫里闹鬼,连民间都白昼见鬼,井上皇后和他户皇太子的阴魂不散,常常出现。由那一年起,连年灾荒,米价高腾, ... «新华网, एक 08»