«板腐» संबंधित चीनी पुस्तके
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宝玉道:“这太板腐了。莫若'有凤来仪'四字。”众人都哄然叫妙。——顺治皇帝(贾宝玉)认为,将金国故都直棱棱地叫作“金朝遗风”与“金朝遗迹”,未免“太板腐了”,也未表现出满蒙联姻与“满汉一家”的新的意义,题上“有凤来仪”四字,突出了母亲孝端、孝庄两位 ...
机趣"、"尖新"的反面就是"板腐"和"老实"。李渔认为,要"重机趣" ,就必须"戎板腐" ,反对语言的"道学气》,反对在戏剧中进行抽象的道德说教。有些作品,象那些"风流跌右之曲,花前月下之情" ,描写男女爱情的作品,如《西厢记》,以及那些喜剧、闹剧等等,避免 ...
土类 I 类土屬土种土屬面主要分布地区黄红壊 56 - 5 薄腐厚土板页岩黄红壞 56 ~ 6 薄廣中土板页岩黄红壤积(亩)红籌耕型板页岩黄红壤 57 - 1 黄红土 57 ... 洒溪乡红壤性板页岩红壞性土 64 - 3 薄腐板页岩红壤性土 64 - 4 石渣红壤性土 46740 黄茅乡.
其实,凡是戏剧,作为一种艺术品,不论是严肃的也好,诙谐的也好,其语言都应该力戒板腐,反对抽象说教。李渔强调说: "即谈忠孝节义与说悲苦哀愁之情,亦当抑圣为狂,寓哭于笑,如王阳明之讲道学"。王阳明登坛讲学,反复辩说他所谓"良知"这个概念。这时 ...
5 不可雕凿,不可板腐,不可沉泥,不可举连,不可脱节,不可无理^这是讲笔墨的运用要避免的六种毛病。"不可雕凿"指笔墨的运用不要过分雕饰,斤斤于刻画,而失去笔墨的神采和耐人寻味的形式美感。石涛有二段题画可作参考: "以我襟含气度,不在山川林 ...
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雅俗之间: 李渔的文化人格与文学思想研究 - 第 151 页
他不满于理学的是所谓"道学气" ,即执拙、板腐的思想作风及其精神风貌,《签翁别集·井言》对"宋儒"盲从"信史"、泥而不化的做法是颇有微词的。他在《闲情偶寄》中提出了"无道学气"的思想表达原则, "所谓无道学气者,非但风流跌君之曲,花前月下之情,当以 ...
百七十九) ○熊乃信州有板山,川谷深遠,彩板之所,因以名之。州人熊乃,嘗與其徒入山伐木,其弟從西(《廣記》作「而」)追之,日暮不及其兄。忽見甲士清道自東來,傳呼甚厲,乃弟恐懼,伏於草間。俄而旗幟戈甲,絡繹而至,道旁亦有行人,其犯清道者輒為所戮,至軍 ...
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珠璣小館:家饌2 - 第 2 卷 - 第 126 页
2 鮮腐皮在深水涉樹記有售。扒售司」」寺'壓腐皮時間: ` T 小時二 60 元準備時間: 40 分鐘計錯了數,致千層增多了一倍。讀者可選用 5 張便不會疊得太厚,但燜的時間亦要相應減少。鮮腐皮可以急凍保存起碼兩星期,時間太長可能會乾裂。準備 T 將附張一 ...
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Lu Shiyi ping zhuan - 第 143 页
他说:用敬字工夫,最忌板腐。板则易苦,腐则易厌。圣贤工夫当是活泼地,所谓恭而安也。主敬须从畏处做到乐处。先儒论敬,谓主一无适。主一无适中,须是虛明四映乃得。〔《居敬类》卷二)朱熹也讲过"敬有死敬,有活敬"〔《朱子语类》卷十二)之分。"只守着主一" ...
Rongjin Ge, Juncai Wang, 1996
若用四字的匾,又有古人現成的,何必再作。」賈政道:「難道『淇水』『睢園』不是古人的?」寶玉道:「這太板腐了。莫若『有鳳來儀』四字。」【庚辰雙行夾批:果然,妙在雙關暗合。】眾人都哄然叫妙。賈政點頭道:「畜生,畜生,可謂『管窺蠡測』矣。」因命:「再題一聯來。