«颁历» संबंधित चीनी पुस्तके
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命免议,以十月一日进历。(《明宪宗实录》卷一九三)由上面三条记载可知: 1 .明朝颁历仪式由刘基等人议定,极力表示隆重之意。颁历之时间略有变动,有季冬、冬至等旧例。明太祖以十月朔日,后来改为十一月朔日。但若遇日食、冬至也同在一日时,颁历之期 ...
颁历地点一般在正殿。 3 ,参与颁历仪式的有天子以下诸亲王、文武群臣。所有参与颁历仪式的人都会得到一本来年新历。但估计参与这种仪式的官员不会太多,以致有"天下布政司官因事来京,多以历日分送京官" (《明宪宗实录》卷一四三)的事情发生。
元濱州人劉平妻胡氏,同夫戍棗陽,暮宿道旁,夫被虎噬,胡以刀刺死,夫脫,至中途而死。元至大間,建德王氏父耘田舍旁,為豹所攫,曳之升山。父大呼,王以父所棄鋤連擊豹頸,殺之,父乃得生。客有以劉平妻殺虎圖求題,以類考之,得此數人。朝廷禮制,頒歷其一也 ...
历书由钦天监编纂,皇帝钦命颁行,这可不是近两三百年的事,乃是古老的传统之一,书经《尧典》: "乃命義和,敬授民时"就有了明确的记载。历代都是在本年冬季由钦天监编制来年的历书,然后颁行。颁历的日期,历代各有不同,据元人所著《析津志》: "冬至日 ...
韩伲胄当国,或谓非所急,无复敢言历差者,于是《开禧历》附《统天历》行于世四十五年。 ... 今淳祐十年冬所颁十一年历,称成永祥等依《开禧》新历推算,辛亥岁十二月十七日立春在酉正一刻,今所颁历乃相师尧等依《淳祐》新历推算,到壬子岁立春日在申正三刻 ...
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中日文化交流史大系: 科技卷: - 第 50 页
历两博士。据《令义解》,阴阳头和天文博士的任务是掌握天文气色,如发现天上出现异变,就要及时上奏。开始时,是天文博士和 ... 历博士的任务是,向阴阳寮提出历本的样本原稿;上呈天皇的御历 2 卷以及提供给内外各司的颁历 166 卷是由阴阳寮的官吏们 ...
今蒙爷哥下凡带朕作主,创开天国、天京、天朝、天堂、天历,永远流传,自辛开元年,一直传去,千年,万载,万万载,永无穷尽。 ... 所谓太平天国辛开元年历书,在《见闻杂记》中就为我们提供进行辨析的一条线索,即该书所说: "前列诸王衔名奏折一道,请颁历也。
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大明旗号与小中华意识/朝鲜王朝尊周思明问题研究,1637-1800/中国社会历史与文化研究丛书: ...
南汉盟约签订后不久,朝鲜观象监曾依大明大统历印出历书,但礼曹怕清人发觉,认为用崇祯历书不妥。 ... 初时由正朝使带回,及清迁都北京,冬至使与正朝、万寿、岁币使合并于腊月底始到北京,但当时已过颁历之节,而回国时又在次年二三月间,清廷以为颁 ...
第一辑 中国政法大学法律史学研究中心. 的《信牌》移入《职制》门,《泄漏军情》移入《军政》门,其余无所变动。 Q 若仅从条目上看,霍先生的见解是不错的,但若对具体内容加以分析研究,则并非这么简单,现举几例,可看出《顺治律》在《大明律》向《大清律例》 ...
畢沅 朔雪寒. 城,百姓號慟,聲振原野。悅愷悌慈祥,視民如子。是春乏食,悅發廩勸分,使百姓不至失所。自五月闕雨,悅竭誠祈禱,早晚一粥,凡月餘。題壁間,有「乞為三日之霖,願減十年之壽」之語,竟以是卒。詔贈直龍圖閣,仍宣付史館。金主秋獵,己卯,次三叉口。
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «颁历» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
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中华礼制的主要特性及其当代价值
如鲜卑族建立的北魏政权,建都盛乐之时,便仿照汉族政权实行西郊祭天仪式、改朔颁历,宣示政权的合法性。到孝文帝时起用南方汉族士人王肃、刘芳等人改革礼制。 «www.qstheory.cn, डिसेंबर 14»
迟子建委员:加强日历印制规范管理
还有一些带有封建迷信内容的历注内容也被印制在一些日历中。 ... 并建议由政府指定相关部门尽快制定历书国家标准,规范历书内容,并由政府指定部门每年颁历。 «东北网, मार्च 14»
全国政协委员迟子建:历法管理亟待加强
迟子建建议,由政府指定相关部门尽快制定历书国家标准,规范历书内容;由政府指定部门每年颁历;设定印制历书机构的门槛,并要求获得相应许可,不得随意印制 ... «东北网, मार्च 14»