चीनी शब्दकोशामध्ये "半路修行" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 半路修行 चा उच्चार

半	路	修	行
bàn	lù	xiū	xíng

चीनी मध्ये 半路修行 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 半路修行 व्याख्या

अर्धप्रवाहाचा प्रथमतः सांप्रदायिक भिक्षुकांना एक साधू किंवा नन म्हणून संबोधले जाते. अॅनोलोजी दुसर्या कामात गुंतण्यासाठी वळविले

半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

半路修行 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 半路修行 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 半路修行 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «半路修行» हा शब्द आहे.

• चीनी: 半路修行
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: A mitad de la práctica
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Halfway practice
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: आधे रास्ते अभ्यास
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: الممارسة في منتصف الطريق
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: На полпути практика
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: prática Halfway
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: হাফওয়ে অনুশীলন
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: pratique à mi-chemin
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: amalan Halfway
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Auf halbem Weg der Praxis
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 途中実践
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 중도 연습
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: laku halfway
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: thực hành Halfway
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: அரை நடைமுறை
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: हाफवे सराव
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: yarım uygulama
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: pratica a metà strada
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: W połowie praktyki
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: на півдорозі практика
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: practica Halfway
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Στα μισά του δρόμου πράξη
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: halfpad praktyk
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: halvvägs praxis
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Halvveis praksis

«半路修行» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 半路修行 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 半路修行 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

陳衍詩論合集 - 第 1 卷 - 第 72 页

亨甫以學佛譬作詩,自負自幼出家,輕他人半路修行。然高適、韋應物皆半路修行者,世後學山( &《黄鵠山人集》前,後頗不相類。此《談屑》成於晚年,而重視青邱薄視温、李尚如此,殆少年議詩明詩國朝詩三《别裁集》出,海內奉爲圭臬,閩人又專爲通套盛唐詩矣。

陳衍, ‎錢仲聯, 1999

陈天尺剧作研究

(呜咽下) 第三出毒媒(丑旦扮老尼上) 【鬼三台】傍晚时宣了钟呗,和揭谛来参拜。笑优婆诡怪,说甚么舍利如珠,须弥如芥。谁见慈航,渡将俗子回,把黑心装成玉镜台。俺是野狐妄想参禅,俺是羯鼓权时解秽。 贫衲东郭木樨庵智圆是也。半路修行,六根净尽。

张晓燕, ‎王汉民, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

精編簡明成語辭典 - 第 85 页

夕今力女多人日>近·半路修行半路出家乙反·科班出身釋義。年紀很大了才去當和尚或尼姑。比喻不是本行出身,中途才學著做某一行。她雖是「半路出家」,但演奏技巧直逼科班出身的鋼琴家。>>、歹卡己以卡己方卡己/、一可歌可泣近...可歌可洋釋義形容 ...

五南辭書編輯小組, 2013

精編分類成語辭典: - 第 317 页

出處《西遊記》第三十二回:「這和尚是半路出家的。」用法比喻不是本行出身,中途才學著做某一行。他雖是「半途出家」的舞者,但憑著不解的努力,表現也很亮眼。相似半路修行‧相反科班出身*解釋另外再開啟一個爐灶。出處《鏡花緣》第十四回:「不但忍飢 ...

五南辭書編輯小組, 2013

王畿集

王畿, 吴震 矣!而謂:『獨知是良知的萌芽』,『纔發便屬睹聞』,『要亦是半路修行的路頭』,『明察是行仁義而先生曰:「公謂夫子於《咸》卦提出虚寂一一字,以立感應之本,本卦德之止而悦,以發其藴,是蓋本卦之止而説,以發其藴。一一氏得之而絶念,吾儒得之以通感, ...

王畿, ‎吴震, 2007

中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 19 卷 - 第 152 页

按前一段雖有叛意,然仍隱微其語,此段則公然易織矣,列引古人之言以證體用說之正確,其是非請於稍後再論,今請再述雙江取此體用說以講良知學,雙江曰:獨知是良知的萌芽處,與良知似隔一層,此處著功雖與半路修行不同,要亦是半路的路頭也:致虛守寂方 ...

林慶彰, 2008

明儒學案 - 第 1 卷

此處著功,雖與半路修行不同,要亦是半路的路頭也。致虚守寂,方是不覩不聞之學,歸根復雙江子曰:「程子云:『不覩不聞,便是未發之中,説發便屬覩聞。』獨知是良知的萌芽處,與良知似爲混沌語矣。」體、以德、以才、以變、以學、以功用,雖經傳所有,屑屑分疏, ...

宗羲黄, 2008

宋金元明清曲辞通释 - 第 44 页

《金瓶梅》第八九回: "奴与你做夫妇一场,并没个言差语错^实指望同谐到老,谁知你半路将奴抛却。"明,朱国桢《涌幢小品,俚诗有本》: "茅鹿门先生,文章搜海内... ...晚喜作诗,自成半路修行,语多率易。"以上皆其例。一作"半途" ,义同; "半路里"之"里" ,为语助词, ...

王学奇, ‎王静竹, 2002

中国成语典故考释 - 第 434 页

晚喜作诗,自称'半路修行'。"修行,当和尚称为修行。当和尚是要脱离家庭的,所以也叫"出家"。茅鹿门.即茅坤,字烦甫,号鹿门,明代归安(今浙兴吴兴县)人。明世宗朱厚烤时,中了进士,曾任"广西兵备佥事" ,治理有方,边境相安,后调任"大名副使"。他擅长古文 ...

成戎, ‎叶辛, 1997

文学典故词典 - 第 17 页

也作"半路修行"。明朱国帧长涌幢小品·侄诗有本灰:征茅鹿门先生)晚喜作诗,自称半路修行。" [半丙]长后汉书、应奉传卜注引谢承《后汉书珍"奉年二十时,尝诣彭城相袁贺,贺时出行闭门,造车匠千内开扇出半面视奉,幸即委去。后数十年于路见车匠,识而呼之 ...

山东大学. 《文学典故词典》编写组, 1987