चीनी शब्दकोशामध्ये "避溺山隅" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 避溺山隅 चा उच्चार

避	溺	山	隅
bì	nì	shān	yú

चीनी मध्ये 避溺山隅 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 避溺山隅 व्याख्या

डोंबडिंग हिल कोपर्यात टाळा म्हणजे डोंगरावरील कोसळणे आणि लपण्यासाठी टाळा. दूर म्हणाला

避溺山隅 指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。

避溺山隅 चे भाषांतर

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• चीनी: 避溺山隅
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«避溺山隅» संबंधित चीनी पुस्तके

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萬錦情林:

生曰:「竹窗私顧時,卿罪亦在末減。然月下之會,乃見真性,此卿之所以為卿,我之所以為我也。」蓮曰:「古人遠絕女色,如防火水中,避溺山隅,良有以也。」生曰:「但存心裡,正何必痛絕而遠之?女有夜投者,吾哀其窮,收之而已耳。今有托妻寄子者,果絕德乎?

朔雪寒, 2014

國色天香:

然月下之會,乃見真性,此卿之所以為卿,我之所以為我也。」蓮曰:「古人遠絕女色,如防火水中,避溺山隅,良有以也。」生曰:「但存心裡,正何必痛絕而遠之?女有夜投者,吾哀其窮,收之而已耳。今有托妻寄子者,果絕德乎?魯男子者,不能信心、不能克己者也。

朔雪寒, 2014

管錐編 - 第 7 卷 - 第 101 页

替猶防火水中,避溺山隅。此乃未見其可欲,何以明不好色乎? , "按《全三國文》卷一六陳王植《與吴季重書》: "墨翟不好伎,何爲過朝歌而迴車乎? " ;更進一解,謂墨子自知好色,求己心不亂,故不敢見可欲耳。倫理學 前者爲禁欲之真,後者祇得禁欲 101 一九全 ...

Zhongshu Qian, ‎錢鍾書, 2001

群玉文存

六美人賦和上林柢的產生司馬相如一向生活落拓,今得卓王孫分給一筆財產,和文君再回成都,成為官室,因生活俊越,鎳日溺於情色,相如素有消渴疾(今謂褚尿病) ,遂致白病復發, .自知病因,決意改革自己的生活,希望 ... 苗猾防火水中,避溺山隅,此乃未見共可 ...

田倩君, 1972

Zhongguo gu dai gu ben xiao shuo - 第 4 卷 - 第 304 页

莲曰: "假山初会时,君子罪拟得不合否? "生曰: "竹窗私顾时,卿罪亦在末减。然月下之会,乃见真性,此卿之所以为卿,我之所以为我也。"莲曰: "古人远绝女色,如防火水中,避溺山隅,良有以也。"生曰: "但存心里,正何必痛绝而远之?女有夜投者,吾哀其穷,收之而 ...

Dalian Ming Qing xiao shuo yan jiu zhong xin, 1995

万锦情林 - 第 140 页

莲曰: "古人远绝女色,如防火水中,避溺山隅,良有以也。"生曰: "但存心里,正何必痛绝而远之?女有夜投者,吾哀其穷,收之而已耳。今有托妻寄子者,果绝德乎?鲁男子者,不能信心、不能克己者也。且天地间无私物,分中所得'私何?在夫惟妾,在妻惟夫,无分毫可 ...

云阳嗤嗤道人, 2000

私家藏书 - 第 11 卷 - 第 7662 页

莲曰: "古人远绝女色,如防火水中,避溺山隅,良有以也。"生曰: "但存心里,正何必痛绝而远之?女有夜投者,吾哀其穷,收之而已耳。今有托妻寄子者,果绝德乎?鲁男子者,不能信心、不能克己者也。且天地间无私物,分中所得私何?在夫惟妾,在妻惟夫,无分毫可 ...

范思奇, 1999

D8936 正信念佛偈私見聞 (5卷)

楞伽山者西域記十一云僧伽羅國東南隅有[馬*麥]迦山巖谷幽峻神鬼遊舎昔佛於此說[馬*麥]迦經(已上)名義集云楞伽正言[馬* ... 之)證道歌云棄有著空病亦然還如避溺而投火弘决五云如大經十八耆婆為闍王作外道譬中云見二小兒相牽闘諍捉頭拔髮章安尺 ...

日本釋空誓撰, 2014