चीनी मध्ये 比耦 म्हणजे काय?
चीनी शब्दकोशातील «比耦» ची
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चीनी शब्दकोशातील 比耦 व्याख्या
सांधा 1. शेजारी जोडणे. 2 म्हणजे नांगर. 3 भाषा "समारंभ झेंग झुआन नोट: "निवडणुकीच्या निवडणुकीपेक्षाही." या जोडणीपेक्षा, त्या समारंभाला, एक गट म्हणून दोन लोक निवड. 比耦 1.并肩耦耕。
2.指耕田者。
3.语本《仪礼．大射》:"遂比三耦。"郑玄注:"比，选次之也。"比耦，谓射礼中，选择二人为一组。
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«比耦» संबंधित चीनी पुस्तके
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左右撫之。興。反位。司射適西階西倚扑。升自西階東面。請射于公。公許。遂適西階上。命賓御于公。諸公卿則以耦告于上。大夫則降。即位而后。告司射自西階上北面。告于大夫曰。請降。司射先降。搢扑反位。大夫從之。降適次。立于三耦之南。西面北上。
耦耕在其他文獻中又稱為「合耦」"或「比耦」 20 。從字義來講,二人共耕為「耦」,「合」、「比」均有合作、配合之義。可見,耦耕即二人運用二耜相並或相對而耕,通過合作以提高墾耕的工作效率。西周農業生產技術的進步,還表現在以下幾個方面:疆理農田。
西命三耦及衆賓,皆袒、決、遂,執弓就位,司射先反也。此司射反 ... 司射堂來」者,下文云「三耦拾取矢,進立于司馬之西南」是矢并衆耦皆就射位之事。云「反位 ... 云「命大夫之耦耦及衆賓也」者,言大夫之耦,唯謂堂下之士,言衆賓,〇注「衆耦」至「三耦」。〇釋曰: ...
耦而耕。' , ^ ^ ^ ^ : "吳王還自伐齊,乃訊申胥曰: '昔吾先王體德明聖,達於上帝,譬如農夫作耦,以刈殺四方之蓬蒿,以立名於塑,此則大夫之力也。... ... , "夫差 ... 昭公十六年,子產說: "昔我先君椬公與商人皆出自厘,庸次比耦以艾殺此地,斬之蓬蒿藜藿而共處之。
阃中^ ,蒙^ 9 返^ 5 ^得们大^ —西, ^劃爲, ^之詼無疑耦爲文也通解儀鱧圖監本敖本^ 5 ^爲北屬上爲句司射又司射東面亍大夫之西比耦下文云卒遂比眾耦承此比而出也 I 中遂^爲三耦在次中北大夫在^中南蓋因下經有一耦出^1-71^.1 一:!
李學勤 10 三三下當脱『非謂六耦』四字,是也。」據補。「非謂六耦」四字原無,按阮校:「浦鏜云「六祸』也,今: ^注作「鼬」,不誤。」據改,下同。本「捷』誤「棲』。案山井鼎云「點」恐「黠』誤,是「捷黠」,「黠」原作「點」,阮校:「閩本、明監本、毛射,乃云遂比衆耦。」是比衆耦 ...
《考工記》矢人爲矢云: "夾其比,以設其羽。"鄭司農云: "比謂括也。"栝謂矢末受弦處,簡作"梧" ,義不可通,當是榷之形譌。 460 ,大夫則降復位而後吿(第 55 簡)今本"復"作"即"。下文大夫降立於次南位,司射比耦,告以上或下耦。此位初設,不應稱復,簡本誤。 461 .
《周礼,地官,里宰》条: "以岁时合耦于鋤,以治稼稿。"《左传》载郑子产对晋韩宣子的话: "庸次比耦,以艾杀此地。"一人耕一人耰的耕作方法,不一定要求比耦、合耦。一人耕一人耰固然可以,一人耕二人耰,或二人耕一人耰也非绝对不可;就是一个人边耕边耰,耕一 ...
其实耦的意义,并不以耕地为限。例如《诗经,周颂,载芟》说: "千耦其耘。"《左传》昭公十六年说: "庸次比耦,以艾杀此地,斩之蓬蒿藜藿,而共处之。"《国语,吴语》说: "譬如农夫作耦,以刈杀四方之蓬蒿。"由此观之,二人共同锄草,也可以叫做耦。不仅如此。《论语,微 ...
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何茲全文集 - 第 1 卷 - 第 286 页
万先生说他是从《论语》"长沮、桀溺耦而耕"中找出这种解释的线索的。子路先问长沮,随后又 ... 由此可见,耰是耦耕工作中的一部分,或者可以说在长沮、桀溺二人小组所做的耦耕工作中 ... 《左传》载郑子产对晋韩宣子的话: "庸次比耦,以艾杀此地。"一人耕一 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «比耦» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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看射礼、赏箭阵南昌绳金塔端午上演传统大戏
在当天的表演中，数十名身着传统服饰的弓箭手在绳金塔大成殿进行了射礼表演，他们完整再现迎宾、酬酢、请射、比耦、扬觯、诱射、初射、再射、终射、旅酬等十项射 ... «人民网, जून 15»
共赏民俗活动传承端午文化
弓箭手们完整再现迎宾、酬酢、请射、比耦、扬觯、诱射、初射、再射、终射、旅酬十项古代乡射礼仪式。他们演示的线形阵、雁行阵、叠阵、斜形阵、锋矢阵等古代箭阵，重 ... «光明网, जून 15»
明代“大射礼”再现北京历代帝王庙
整个流程按照：旗鼓、宣谕、比耦、诱射、一番射、取矢、二番射、算筹、饮不胜者、评定、退班进行。大射礼是中国古代天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人员而举行的礼仪。 «南海网, एप्रिल 15»
