«避慎» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
避慎 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
避慎 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
二、通知於旅避活勤嗣始而第二十一日至第三十日以内到违者,赔慎旅遁霞用百分之二十。三、通知於旅避活勤嗣始前第二日至第二十日以内到洼者,赔偿旅避费用百分之三十。四。通知於旅避活勤嗣始前一日到漳者,陪僵旅迪董用百分之避日敷乘以延器 ...
2
黄河中游西部地区經济地理( 圖8 照片58) - 第 51 卷 - 第 88 页
路南避,而先由水避至包头砧京包、京漠、雕海铁路至西安,鞋饶一大圃, W 木船及火革避慎穗和猫此汽革直接避值馆妓。以水湛避值和火革避值相此则 X 相差甚逮,火革避慎计算此枝被键,分整草与考担雨种,每种又按货物惯值、体磺及其他僚件分怠三十等 ...
遇丁十牟(一比七二)又下靛静米慎渣:米釉慎值贯缩~固硼乎践收宣歉,及扭废纤久,生棱日繁,圳用物肢川需值自增,乃傈一定之 ... 氰践姓於敦卦,且不必以淳豌,自乾隆三年至今亦巳三十徐年卜官埔之所甜肯慎:郎保避米之所朝避慎,黄童白叟莒亦燕不共知。
4
荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究: - 第 259 页
基於上述的分析,我們能以附錄【表 6 - 2 】來說明戰國時期思想家的「人」觀及其與治國之術的關係: ( 1 )《商君書》、《管子》、《呂氏春秋》*及慎到、日駐、荀子及韓非等人都同意人性本為趨利避害; ( 2 )慎到、日駐以及韓非完全同意「凡人為已,不為他人做事」 ...
5
二十世纪中國民俗學經典: . 社会民俗卷 - 第 82 页
钟敬文, 苑利. 子日:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。( C 公冶长》第五)读时,则必讳之日: "必有忠信如某者焉,不如某之好学也。"对于神道之名,也往往讳言之。关羽在元代似便已确定了他的神的地位,故元刊《三国志平话》对于张飞、刘备皆称名 ...
6
女人,上班這檔事: 別讓鳥事偷走了自己的時間 - 第 115 页
四、大描述自己的感觉。常自己情绪激勤的陆候,可以试著把注意力放在身艘感觉三、和人交流。在自己不生氯的陆候,和身遗的人聊天,聘聘判方最容易警汉怒的事情,给自己一佣警醒...二、要懂得推避慎怒。常某一件事情强烈刺激到欢,令坎处就快要爆登的 ...
欲有所避孫真人云:大寒與大熱,且莫貪色欲。書云:凡大風大雨大霧、雷電霹靂、日月薄蝕、虹地動、天地昏冥,日月 ... 以其罔知避慎,肆情恣色,暗犯禁忌,陰司減其齡算,能及百歲者,幾何人哉?蜀主孟昶納張麗華於觀側。一夕迅雷電火,張氏殞。道士李若沖於上 ...
8
地理研究與發展: 營造積極學習氣氛 - 第 363 页
究》、于蹄搪《青岛旅遮美怖局赞展戮略探封》、戴正洪《上海市旅遮案的赞展舆空间怖局盟锺探封》、工樟萍《西安市旅避境境暂量抨慎》。遣镇输文估璧位输文怨数的 45 % ,大多撰窝於八十年代中期。(三)理静研究舆案例分析相结合,或尊题旅逛研究成文多 ...
C.L. So, K.W. Chan, 1993
傅佩榮. 孪、攸好德、考修命。排第一的是什赢 c 毒、辰毒...第二是富、有鳞;第三是康盛,示十安;第四偶呢?攸好德,代表所爱好的是德行...第五偶考修命,可以活得很老安享天年。所以第一偶毒,最役一偶考修命,都是指年威很高,梅篇高毒。一偶人能活得很老, ...
10
Huo wu yun jia ji suan gui ze huo wu pin ming fen lei biao - 第 1-2 卷
牌使用的逮惯规章查莲费以前 吕吞廷这里江廷里程一使用杖 勺在前算货物使用戳路莲慎拐程榷定货物避值的靛蔚了碴定货物遵慎必复: (工)按娥络谨值规程第 ... ( 3 )必缉注意骸「搔」的附靛棚有雏特殊规定以及特定避慎等粳定,如有诗,胰按其规定辨理。