«砭俗» संबंधित चीनी पुस्तके
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晚清文人的風月陷溺與自覺: 《品花寶鑑》和《海上花列傳》 - 第 67 页
嗚呼,亦未知斯編實有針世砭俗之意。147 要知中國傳統小說家於儒家文化長久浸淫習染中,未因市民娛樂的通俗趣味,而喪失寓教於樂的傳統態度,與針世砭俗的現實精神。即便表現所謂「誨淫」的作品,小說文藝依然背負著中國傳統的道德態度,如東吳弄珠 ...
他在阐述建立赈济福利事业设施,以及兴办公共建筑事业中,以工计酬、集资建商埠、公推主办者等思想,都含有近代生产方式的内容。,三、"箴(针)砭俗学"的批判思想' , I 王念孙概括汪中的学术思想为"箴砭俗学"四字。汪中对俗学的批判是多方面的,他反对 ...
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明清實學思潮史 - 第 3 卷 - 第 1631 页
第三节"箴(针)砭俗学"的批判思想王念孙把汪中的学术思想概括成"箴砭俗学"四字。汪中对俗学的批判是多方面的。这里着重阐发汪中的反对泥古、主张社会进步,反对歧视妇女,主张妇女婚姻自由的思想。汪中的这些思想,与清初的批判思潮是一脉相承的 ...
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中国史学史 - 第 3 卷 - 第 1354 页
... 包括易教、书教、诗教、礼教、经解、原道、原学、博约、浙东学术、朱陆、文理、文德、古文公式、古文十弊、辨似、繁称、匡谬、质性、黠陋、俗嫌、针名、砭异、砭俗、所见、言公、说林、知难、释通、申郑、答客问、横通、史德、史释、史注、传记、习固、士习、 ...
《刺孟》、《問孔》二篇,至於奮其筆端,以與聖賢相軋,可謂誖矣。又露才揚己,好為物先。至於述其祖父頑很,以自表所長,傎亦甚焉。其他論辨,如日月不圓諸說,雖為葛洪所駁,載在晉志,然大抵訂譌砭俗,中理者多,亦殊有裨於風教。儲泳《祛疑說》,謝應芳《辨惑編》 ...
砭异-此篇亦缄好名之弊,其曰"求异者何尝异人哉?特异于坦荡之君子耳" ,可以发人深省。砭俗文出于质一语,为万变不离之宗。泥古者往往以古无其体、而搁笔不敢为,有为之者,则斥为俗;夸多斗靡者,则又无其质而强为之辞,皆缪也。此篇谓"事万变,文亦万 ...
文淵閣本《四庫全書》集部,詩文評類。) (編按:寒山詩:「城中娥眉女,珠珮何珊珊。鸚鵡花前弄,琵琶月下彈。長歌三日響,短舞萬人看。未必常如此,芙蓉不耐寒。」此為寒山詩混入《山谷集》。)談藝錄初寒山拾得二集,能不搬弄翻譯名義,自出手眼,而意在砭俗警頑, ...
六卷 蔣業晉. 顿 I 逸勝务篓悅情奮上下流,鷥不住鳴^如坐加〈^ , ^ , ^^^^^,!!^^ 1.0 , 1., 0 10 3 0 0 0 0 ^ ^徐多^ ^束風作颠菸絮奢柳汁拖 7 ,气\丄少:二 龍鬚墦蘐曆香影矛横七. 作連珠人似柳何须砭俗攜柑酒傅唱争誇遶上 0 0 :3 ,3 3 0 0 : 3 」0 0: 0 !10 0 ^1 5 ...
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甲申詩史：吳梅村書寫的一六四四【中華文史專刊】: - 第 49 页
生當其時者,圖仰贊萬一,庶幾尊遺經、砭俗學,俾盛明著作比隆三代,其在吾黨乎! 9 7 在萬曆、天啟年間,江西的艾南英、陳際泰以及章世純,以成、弘派的文章來改革當時的文風,風靡一時。艾南英常從南昌遠至江浙、蘇杭選文,可見影響力之 第二章此龍僵臥 ...
未必有骨氣也。有骨氣者,又多流於孤介冷僻,未必有魄力也。魄力、骨氣、治學,三者廉備,其唯孟真師乎!孟真師之治學,如彼其深也!沾其餘馥,亦可以名家。孟真師之骨氣,如彼其高也!仰其餘風,亦可以立志。孟真師之魄力,如彼其雄也!揮其餘墨,亦可以砭俗。
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «砭俗» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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赃官都在他簿子上， 该取人头该剥皮，厘毫不爽
他谈狐说鬼，借幽冥世界讽喻现实世界，砭俗刺奸，入木三分。他说他写的是阎王，别人就没法说他在写皇帝，总不成想连坐？他又把小说写得人人爱看，有野火烧不尽 ... «金羊网, मे 13»
