«伯道无儿» संबंधित चीनी पुस्तके
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C 磁互「伯道無兒」用以比喻好人卻沒有子嗣。晉朝鄧攸(字「伯道」)為河東太守時,因避石勒兵亂,帶著自己的兒子及侄子逃難。途中數次遇到賊兵,鄧攸因不能兩全,乃丟棄兒子保全侄兒,以致沒有後嗣。典出《晉書·鄧攸傳》。後人便以「伯道無兒」或「伯道之憂」 ...
誠齋勸道:「雖然伯道無兒,還幸中郎有女,倘覓得一乘龍快婿,亦可作半子收成,即汝先人在冥冥之中,當亦快然,無復遺恨矣。今我有一段話,卻要與汝商酌。汝年已漸長,宜賦桃天之什。前日有一秋元來此借寓遊學,係汝同鄉陳坤化方伯之子,表字秋遴,因遭父喪, ...
正嗟歎間,蘇通出來道:「家老爺說,敝署荒涼,本不足以辱貴介,今既得蒙賞鑒,竟請光臨。」秋遴見說大喜,即命人 ... 誠齋勸道:「雖然伯道無兒,還幸中郎有女,倘覓得一乘龍快婿,亦可作半子收成,即汝先人在冥冥之中,當亦快然,無復遺恨矣。今我有一段話,卻要與 ...
[竹迸无儿]晋邓做,字伯道,官至尚书右仆射。因避石勒兵乱,带了儿子和侄儿逃难,路上丢弃了自己的儿子,保全了侄儿,以后再也无儿。 K 见长晋书·邓做传卜)甫朝宋刘义庆《世说新语·赏誉冷"谢太傅(谢安)重邓仆射,常言: '天地无知,使伯道无儿。"后来称人无子 ...
起麟道:“遐施于兩月前偶歸儀封縣故鄉,原約就來的,卻去久不來。聞說患病在 ... 原來房屋已被那不肖的姪兒乘董濟患病之時,都賣與人了,止留了茅屋四五間,停柩在內。家人都已 ... 因命從人取筆過來,題詩四句于壁上道:堪歎任昉空結客,最憐伯道竟無兒。
白子相道:「這是天賜富貴,要辭也辭不去。而今寶眷既已回家,令姪相公也回來了?」李再思道:「家兄生了舍姪女一人,家嫂先已亡逝,已後便不曾再娶。」白子相錯愕道:「這怎麼說!大爺今年高壽幾何?」李再思道:「五十有九。」白子相道:「這也是伯道無兒,皇天沒 ...
关汉卿《玉镜台》三折[耍孩儿] : "索将你百纵千随,你便不欢欣,我则满面儿相陪笑。"杨文奎《儿女团圆》一折[鹊踏枝] : "可怎生全不依三从波四德,也是我不合将你来百纵千随。"【伯道无儿】晋邓攸,字伯道,先后任河东吴郡和会稽太守,官至尚书右仆射。
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原文存侄弃儿1,悲伯道之无后;视叔犹父2,羡公绰之居官。卢迈无儿,以侄而主身之后3;张范遇贼,以子而代侄之生4。注释 1存侄弃儿:晋代邓攸,字伯道,战乱时去南方避乱,途中遇到盗贼,他只能带一个孩子逃走,他弟弟早已过世,于是他就把弟弟的孩子带走, ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
晋代人邓攸,字伯道。一次,他与妻子带儿子、侄儿逃难,路上遇到乱兵。在儿子和侄儿不能两全的情况下,他丢开儿子,保全侄儿,从此就没有儿子了。见《晋书,邓攸传》。后以"伯道无儿"指没有子嗣。伯道无儿的其他表现形式有"伯道之悲"、"邓攸无子"、 汉初 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
后以此典指无子或子亡。用典形式【哭邓攸】清,王紫缓: "凭将夫子呼杨震,不见藐孤哭邓攸。"【邓攸无子】唐,元稹: "邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词. "【邓家无子】唐,白居易: "陶令有田唯种黍,邓家无子不留金。,【伯道无儿】唐,韩愈: "中郎有女能传业,伯道无儿 ...