«不鲫溜» संबंधित चीनी पुस्तके
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即溜一即令"即溜"又写作"脚溜"、"鲫溜"、"唧。留"、"唧溜"。明代有四义: ( 1 )机灵,聪明,伶俐。《绿牡丹》 6 : "书生即溜,把香奁逸句,俏(悄)地先偷。"《醋》 6 : "只说我女儿不甚唧。 8 ,特地 ... 老人漫笔》卷五: "说人不慧曰不鲫溜。" ^小巧,精细。《挂枝儿》 9 "大脚" ...
如唐代诗人卢仝《扬州送伯龄过江》诗中有"不鲫溜钝汉"诗句。"不鲫溜"是"俚人反语,凡人不惠者"称为"不鲫溜"。卢仝将"不鲫溜"与"钝汉"连用,显然没有弄清其意义。所以刘敛批评说: "卢仝云: '不鲫溜钝汉' ,一^其意义,自可掩口,宁可效之邪? "衡量诗作,以 ...
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纪念王力先生百年诞辰学术论文集 - 第 202 页
1 明,田汝成〈西湖浏览志馀〉卷二《委巷琐谈〉所载《梨园市语〉亦云: "杭人有以二字反切一字以成声者,如以秀为鲫溜,以团为突栾,以精为鲫令,以俏为鲫跳,以孔为 ... 如宋祈《笔谈〉: "孙炎作反切语,本于俚语常言,故谓'就'为'鲫溜' ,凡人不慧者,即曰'不鲫溜,。
王力, 《纪念王力先生百年诞辰学术论文集》编辑委员会, 2002
徐渭《南詞敘録》云: "唧溜,精細也。"唐,盧仝《送伯齢過江》詩: "不唧溜鈍漢,何由通姓名? "宋,鄭思肖《錦錢餘笑》詩: "昔有古先生,忒殺不唧溜。"衝即溜,卽卽留也。宋,宋祈《筆談》: "孫炎作反切語,本出於俚語常言,故謂'就'爲'鲫溜' ,凡人不慧者,卽曰'不鯽溜'。
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Quan Song bi ji - 第 5 卷
Yi'an Zhu 不識磬,又不能知鉢。樂石有磬,今浮屠持銅鉢亦名磬。世人不識樂石,而儒者往往不曉磬折義,故不獨皆題曰碑銘,何耶?吾所未曉。碑者,施於墓則下棺,施於廟則繋牲,古人因刻文其上。今佛寺揭大石鏤文,士大夫「突」為「團」,亦其謬也。詩云:「不鯽溜 ...
朱易安 不識磬,又不能知鉢。樂石有磬,今浮屠持銅鉢亦名磬。世人不識樂石,而儒者往往不曉磬折義,故不獨皆題曰碑銘,何耶?吾所未曉。碑者,施於墓則下棺,施於廟則繋牲,古人因刻文其上。今佛寺揭大石鏤文,士大夫「突」為「團」,亦其謬也。詩云:「不鯽溜鈍 ...
朱易安 不識磬,又不能知鉢。樂石有磬,今浮屠持銅鉢亦名磬。世人不識樂石,而儒者往往不曉磬折義,故不獨皆題曰碑銘,何耶?吾所未曉。碑者,施於墓則下棺,施於廟則繋牲,古人因刻文其上。今佛寺揭大石鏤文,士大夫「突」為「圑」,亦其謬也。詩云:「不鯽溜鈍 ...
謂「團」曰「突欒」,謂「精」曰「鲫令」,謂「孔」曰「窟籠」,不可勝舉。而唐盧仝詩云:「不鯽溜鈍漢。」國朝林逋詩云:「圑欒空遶百千回。」是不曉俚人反語。逋雖變「突」為「圑」,亦其謬也。碑者,施於墓則下棺,施於廟則繋牲,古人因刻文其上。今佛寺揭大石鏤文,士大夫 ...
朱易安, 上海師範大學. 古籍整理硏究所, 2003
吴文治 胡仔詩話三七二二五九五《蔡寬夫詩話》云:「吳中陂湖間,茭蒲所積,歲久根爲水所衝蕩,不復與土相着,遂浮水面,朝林逋詩云"『團欒空繞百千回。』是不曉俚人反語,逋雖變突爲圉,亦其繆也。」者即曰不鯽溜,謂團曰突欒,謂精曰鲫令,謂孔曰窟籠,不可勝舉 ...
唐,卢仝《送伯齡过江》诗: "不唧溜钝汉,何由通姓名? "宋,郑思肖《锦钱馀笑》诗: "昔有古先生,忒杀不唧溜。"明,徐渭《南词叙录》曰: "唧溜,精细也。"明,杨慎《俗言,孙炎反切》: "孙炎作反切,语本出于俚俗常言,尚数百种.故谓'就'为'鲫溜'。凡人不意者.即曰不鲫溜。