«笞辱» संबंधित चीनी पुस्तके
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《拳匪紀略》對最初結怨的原因寫得明明白白:「此事起釁,在同治末年,該村有習摩尼教者六家,其村首事閻老福,惡其淫邪,稟請縣令于子堅笞辱之。六家挾仇,遂入天主教以圖報復。」 776 此時的摩尼教民並沒有「尋釁」、「誣告」和欺壓平民,而且還沒有投入「 ...
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浙江與敦煌學: 常書鴻先生誕辰一百周年紀念文集
其道已成,不可鞭辱,恐非小故。'父怒不已,操杖向之。"人們没有對"鞭辱"産生疑義,是因爲"鞭辱"符合通常的構詞方式。我們看一組與"鞭辱"同義、同類的詞語: "笞辱"。《史記,田叔列傳》: "任安笞辱北軍錢官小吏,小吏上書言之。"《漢書,高帝紀下》: "詔曰: ' .
而笞窑(曹参子)二百. " 2 笞刑 ... 参见"笞刑"条.笞督用笞打来责罚.与^笞责"义近.《汉书^尹翁归传》: "绂于小弱,急于豪强.豪强有论罪,箱掌畜官,使斫笙,责以员程,不得取代. ... 《后汉书,王吉传》, "然朱邑不以笞辱加物,袁安未尝鞫人臧罪,而猾恶自禁,人不欺犯.
竟宥之。此猶遠年事。至嘉靖間,巡按直隸御史蔣暘,以細過杖殺真定知縣叢芝,為芝家所告,後勘明暘止降級。御史雖尊,然邑令之命不應輕至此。至劉宇掌都察院,每以瑣事笞辱御史,則正德間事,何御史之賤又如此。又嘉靖十年,廣東提學副使蕭鳴鳳,亦曾為御 ...
若國之大臣皆可笞辱,但恐行及吾輩。吾此言非為伷先,乃為天下士君子也。」嘉貞無以應。十二月,庚子,以十姓可汗阿史那懷道女為交河公主,嫁突騎施可汗蘇祿。上將幸晉陽,因還長安。張說言於上曰:「汾陰脽上有漢家后土祠,其禮久廢;陛下宜因巡幸脩之, ...
然朱邑不以笞辱加物,〔八〕袁安未嘗鞫人臧罪,〔九〕而猾惡自禁,人不欺犯。何者?以為威辟既用,而苟免之行興;〔一0〕仁信道孚,故感被之情著。〔一一〕苟免者威隙則姦起,感被者人亡而思存。〔一二〕由一邦以言天下,則刑訟繁措,可得而求乎!〔一〕左傳申叔時 ...
我新近讀了《漢書‧衛青傳》,衛青說:「人奴之生,得免笞辱足矣!」中國古來的大將軍,也有奴隸出身;當他做奴隸的時候,所有的想頭,不過求免笞辱,簡直沒有做大事業的志向,豈不可歎?我如今看你一般是個七尺之軀,未必就做一世的奴才。如來說:諸佛眾生,一切 ...
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中华法案大辞典/中华文化大系丛书 - 第 287 页
姜皎官居三品,有罪应死则死,该流则流,岂可辄加笞辱,象对待奴仆那样对待大臣呢!往事不可复,来者犹可追。今裴油先之罪,依律当流放,不可再加笞杖之辱。"玄宗听从了张说的意见,仅对裴佃先加以免官的处罚。张嘉贞心中不悦,退出后对张说说: "刚才议裴 ...
張儀既得志於秦,自思:「一飯之德必酬,眼睚眥之怨必報,未遇之時,曾被楚相以盜璧之由,笞辱一百,此恥如何可雪?」乃對惠王曰:「臣初到秦,未有寸功,不敢變動,三軍暫停數月,先作文檄,遣使入於楚國,以威武唬其來降,然后命兵攻韓伐魏,此以餌釣魚之計, ...
張儀既得志於秦,自思:「一飯之德必酬,眼睚眥之怨必報,未遇之時,曾被楚相以盜璧之由,笞辱一百,此恥如何可雪?」乃對惠王曰:「臣初到秦,未有寸功,不敢變動,三軍暫停數月,先作文檄,遣使入於楚國,以威武唬其來降,然後命兵攻韓伐魏,此以餌釣魚之計, ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «笞辱» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
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正解“刑不上大夫”(图)
故曰:'士可杀,不可辱。'臣巡北边,闻杖姜皎于朝堂。皎官登三品,亦有微功,有罪应死则死,应流则流,奈何轻加笞辱,以皂隶(差役)待之!皎之事不可复追,但不能 ... «中国新闻网, डिसेंबर 13»
农民:中国古代国家和土地的双重依附者
今天下已定,令各归其县,复故爵田宅,吏以文法教训辩告,勿笞辱。”〔4〕(P54)即号召在战乱年代逃亡山林的地主、农民只要回到原籍,到官府重新登记入籍,即可以 ... «凤凰网, डिसेंबर 10»
刘邦爱骂人(图)
(高帝纪:民前或相聚保山泽,不书名数,今天下已定,令各归其县,复故爵田宅,吏以文法教训辨告,勿笞辱)。 大致上,汉朝初建立的时候,就以宽容为主。后来汉武帝 ... «中国经济网, एप्रिल 10»