«持衰» संबंधित चीनी पुस्तके
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くろめい黒女は持衰となって高倉のなかに忌み籠もっていた。持衰は船に乗る者や旅行く者の身代わりとなって一身にその災禍を引き受けるのである。陸の旅にまで持衰を用いるようになつたのは、この数年来のことである。海ばかりか陸での旅も危険なものに ...
女人不淫不妒。又俗不盜竊,少爭訟。犯法者沒其妻子,重者滅其門族。其死停喪十餘日,家人哭泣,不進酒食,而等類就歌舞為樂。灼骨以卜,用決吉凶。行來度海,令一人不血沐,不食肉,不近婦人,名曰「持衰」。若在塗吉利,則雇以財物;如病疾遭害,以為持衰不謹, ...
其坐臥,編草為薦,雜皮為表,緣以文皮,席地而坐而臥,不設几案牀帳。其交易,用銅錢。其卜筮灼骨,以占吉凶,尤惑巫頸。渡海,令一人不櫛不沐,不飲酒食肉,不近婦人,名曰持衰,在涂吉利,則顧以財物;如疾病遭害,以為持衰不謹,輒共殺之。其宴樂,以耽嗜面櫱為 ...
食飲用籩豆,手食。其死,有棺無槨,封土作冢。始死停喪十餘日,當時不食肉,喪主哭泣,他人就歌舞飲酒。已葬,舉家詣水中澡浴,以如練沐。其行來渡海詣中國,恆使一人,不梳頭,不去蟣蝨,衣服垢污,不食肉,不近婦人,如喪人,名之為持衰。若行者吉善,共顧其生口 ...
白川靜, 加地伸行, 范月嬌 一二四旱災祈雨時亦用與喪禮相同之形式也說不定。喪禮犧牲的做法,在日本的古代似乎也曾施行過,在三威志魏志湊人傳裡可見船中持衰之事。其行來,渡海諳中斑,桓使一人不梳頭,不去璣蝨(虱興蚤)衣服后污,不食肉,不近婦人, ...
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以生理學為基礎之毒物動力學模式建立(一) - 第 45 页
本研究以 MicrosoftVisual Basic 程式証吾言闇爱 Window - Based PBPKnode1 ,翘遇 DMF 雨穆重暴露途径之人髅証武颗颗諡俊,諡明可淮确且快速的提供相闇重勋力粤资料,省去蕾式 PBPK 模操程式撰寓耗时持舆槽案朝换等繁琪遇程。此一顽思窗 ...
若行者吉善,共顾其生口财物"看, "行者"即出航中国者是拥有生口和财物的,否则不可能在航行顺利时共同以生口和财物酬谢持衰者。持衰者大概是专门的咒术者,他们因持衰而使"行者吉善" ,也可获得生口和财物,显然不是"下户, ' ,而应属于"大人"阶级。
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Zhongguo nian liu shi ji Ming Qing shi lu dong Ya san guo ... - 第 317 页
... 不進酒食,而等類就歌舞爲樂。灼骨以卜,用決吉凶。行來度海,令一人不櫛沐,不食肉,不近婦人,名曰"持衰"。(校勘記:名曰"持衰' ,《校補》謂《巍志》'衰'作"哀'。今按:《百衲本》、《三國志》亦作"衰'。〉若在塗吉利,則雇以財物;如病疾遭害,以爲持衰不謹,便共殺之。
今代以銓叉迭華,故持衰。(一)此洽非也。持之盛衰,系于人之才勻羊,不因上之所取也。汶以射策取士,而亦、李之待,班,丐之肚出焉,此邑系于上乎~屈原之短,爭光日月,楚邑以抵取人耶~況唐人所取五言八前之律,今所侍省題持多不工:今侍世者非省題持也。
5 持衰,斋戒持丧,建武中元二年,倭奴国 1 奉贡朝贺,使人自称大夫,倭国之极南界也。光武赐以印缓 2 ,安帝永初元年,倭国 3 王帅升 4 等献生口 5 百六十人,愿请见。' 1 关于倭奴国的地理位置,历来就有不同的看法。日人三宅米吉根据"汉委奴国王"金印出土 ...