चीनी शब्दकोशामध्ये "崇论埔" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 崇论埔 चा उच्चार

崇	论	埔
chóng	lùn	pǔ

चीनी मध्ये 崇论埔 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 崇论埔 व्याख्या

चोंग चुंगपु "चोंगसंघ" चा सिद्धांत पहा.

崇论埔 见“崇论闳议”。

崇论埔 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 崇论埔 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

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• चीनी: 崇论埔
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Chong Po On
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Chong Po On
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: चोंग पुलिस पर
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: تشونغ بو على
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Чонг Ро На
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Chong Po On
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: চং পো উপর
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Chong Po On
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Chong Po
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Chong Po On
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: チョンポーオン
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 종 포 에
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Chong Po
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Chong Po On
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: சோங் போ மீது
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: चोंग पो रोजी
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Chong Po günü
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Chong Po On
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Chong Po dniu
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Чонг Ро На
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Chong Po Pe
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Chong Po Από
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Chong Po Op
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Chong Po På
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Chong Po På

«崇论埔» संबंधित चीनी पुस्तके

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德育论 - 第 192 页

68I 碑时县埔时甘坷宙恤士" :帛群靶舶最糙《恼全》韦崇巾十朝单鳃蝗皇鞋士 6Z61 艇冉'扣斟匡奶百韦丰靶拳韶曲菲韦革岛丢扣。坤蔬剔光去善叨鞋毕门但吾罩一粟。封辑士蓟·酥刊托拈·圭丫章海埔钳韦鼻日与一卓一 W '讲肪"掣蚂"蓄拼、聘韦、对甘,钳韦 ...

储培君, 1997

中国北方民族历史文化论稿 - 第 160 页

杨富学. (述善集)收录的(龙柯乡社义约) ,是迄今所见我国最为古老的少数民族乡规民约;系至正元年( 1341 )由三世祖唐几忠显与干夫长高公及邻近村社的"年高有德、才良行修者 nO 共同议定的。全约共 15 款· 1072 条· "凡可行之事,当戒之失,悉书于籍, ...

杨富学, 2001

尚書校釋譯論 - 第 2 卷 - 第 604 页

是郑玄释埔字之姜亦同今文。林氏《全解》云: "此州之土,色而别之则赤,性而别之削有境、埔之二桓。曾氏(坟)日: '《周槽》有搏垣之工,《老子》蜒垣以焉器。惟土之腻,故可搏可蜒也。' "《蔡傅》即承用曾锐,惟依《释文》崇本焉驯姜云: "埔,腻也,黏泥如脂之腻也。

顧頡剛, ‎劉起〓, 2005

明淸臺灣儒學論 - 第 318 页

潘朝阳. 事。(清·甜金捉,真 63 )以垂南府城镇北坊的大拥帝席篇例,官民不晰地加以重修堆鞋,或予以重建,短模莲渐搔增,且渐由主官再婆成由梆士董理其事;坤士也者即娜梆士子,亦即地方镇等惜屉。可兑蔓裤腑帝祟祖随著垂渣文教的镀展及社曹的成熟, ...

潘朝阳, 2001

客家源流新论 - 第 84 页

陈支平. 72 代世洪迁三泰 1 可见漳州萧氏系由粤东客家自第 65 代分支而来,其入漳始祖萧时中,生于明洪武二十八年乙亥年( 1395 年) ,生三子,传三大房,长积玉,迁移南靖县;次积金,迁移广东潮州揭阳县;三积宝,又分五房,守居漳州东门下。南靖之萧积玉 ...

陈支平, 1997

成语语源典故词典 - 第 450 页

汉书食货志:行同 4 抑·山枕 0 鼻崭饼崇 0 禽匈鼻早鼻 0 行 :潘崎。如:险据哺王埃史篇选轨难。有奇之公:选山。丧田安超- · · ·文· L 不,关孝注文崇论。。隘世而诺衡乱待秦。轧。有议平也迫处·切论函地岭的·嫦·记:关地平之人干。-及论之山明不崎小此路不路性 ...

陈国弘, 1988

中國文學述論

楊億、到筠等具學李商幟,骯西崑付。林通、魏野、活閃等學杜牧*號晚唐世。王萬佣徐錢等學白居易,號佰姑。快惕偕、\ m 僥佰、忱惋嗽卑惋低、杜甫。蕪拭初學釗禹鍚,晚學吠佰。廣健壓學社埔,協征酒詩派。.喃味陸僻初學征伍,後亦追宗杜甫。徐照等(四虹)學 ...

Shaoxian Zhou, ‎周紹賢, 1983

台湾民间信仰论集 - 第 207 页

竹縣新埔鎮,經新埔,往下寮里枋寮之義民廟(義民節) ;然後繼續西進,經竹北鄉,開抵新竹市之城隍廟(城隍) ;午餐後,折返北上,經楊梅鎮而返鄉。兩隊返鄉,飢於龍元宮為此批神像安座後,解散隊伍。統計是等被邀請前來鑑醮之諸神菩薩,最多為三官大帝九處, ...

刘枝万, 1983

清代四大才學小說

王瓊玲 業.每日在閨中焚香咀茗,不是論詩.就是談兵:不是講岳.就是推算。追三百之風雅。窮八門之神奇.研《素問》之精華,門《周井》之奧妙:後夏敬渠果安排文素臣一共「娶四個慧姬.一算、一皆、一說詩、一談兵」(第二十一回) ,藉著故事情節的進行及人物的 ...

王瓊玲, 1997

讀通鑑論 - 第 450 卷

王夫之. 潮 bE 自夫之今官免尹锻椎先推筏 ...

王夫之, 1995