«舛驰» संबंधित चीनी पुस्तके
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 798 页
《氾论篇》曰: "见闻舛驰于外。"《法言,叙》曰: "诸子各以其知舛驰。"舛、踡、佾,字异而义同。道藏本作踡,各本皆误为跼蹐之蹐,而庄本从之,斯为谬矣。又下文"知能踡驰" ,各本亦误作蹐。知者不妄发"夫知者不妄发,择善而为之,计义而行之,故事成而功足赖也, ...
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清儒學案新編 - 第 1 卷 - 第 492 页
本不舛也,本不得不驰也。恶影者,知就树息阴而止,则驰亦止也。今而后乃知影之不必恶也,今而后乃知心之本无所起也。无其心,莫如旁观而引? 3 。人生而寓矣,无之而非寓也,当其舛驰,不可止之,愈止愈动,惟于起处自问曰, "日明、夜喑、冬寒、夏热,曾移易累 ...
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刘禹锡全集编年校注 - 第 2 卷 - 第 973 页
炫^ ! & ! ) :百足虫。扶持:谓得多足支撑。《庄子,秋水》: "變谓炫曰: '吾以一足钤#而行,予无如矣。今子之使万足,独得乎? ' " 0 恣睢:放纵横暴。舛驰:相背而驰。《扬子》: "见诸子各以其智舛驰。"主张:主宰。卜者曰: "招我以粗,问我以徵。有天下之是非,有人人 亏。
《说文》: "舛,对卧也。从夕 4 相背。"高亨先生说: "古文舛当作" ,从二止相背... ...夕牛皆止之变文。"从小篆的形体看, "舛"像两只脚各朝相反的方向,表示相背的意思,这就是"舛"的本义。《广雅,释沽》: "对,倩(背)也。"《汉书,杨雄传^》: "雄见诸于各以其知舛驰。
紀昀 朔雪寒. 之酒,雖盆盎無難色,長鯨一吸,涓滴不遺。嘗飲余家,與諸桐嶼、吳惠叔等五六人角,至夜漏將闌,眾皆酩酊,或失足顛仆。臨溪一一指揮僮僕扶掖登榻,然後從容登輿去,神志湛然,如未飲者。其僕曰:「吾相隨七八年,從未見其獨酌,亦未見其偶醉也。
然周季道术分裂,诸子舛驰,荀卿为齐鲁大师,而其书《非十二子》篇于游夏孟子诸大贤,皆深相排笮,洙泗,儒家已然,墨儒异方,跬武千里,其相非,宁足异乎?综览厥书,释其纰驳,甄其纯实,可取者盖十六七,其用心笃厚,勇于振世救敝,殆非韩吕诸子之伦比也。
张永义, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
3^ 911&1 外庚 11 ^乖、舛、戾,动词,都表示相违背。《说文》: "乖,戾也。 ... 三者的区别是: "乖" ,侧重于不协调,与"和"相对; "舛" ,侧重于相矛盾,与"对"相对; "戾" ,侧重于相反, ... (乾镨《论贵粟疏》〉-一上下相反,好坏顛倒, 3 雄见诸子,各以其知舛驰。( :《汉书,杨雄 ...
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中国心理学史资料选编 - 第 2 卷 - 第 82 页
百川胖流,不注海者不为川谷 2 ;趋行睛舛驰 3 ,不归善者不为君子。故善言归乎审行,善行归乎仁义。(《泰族训》,卷二十' 1 辞,原文为 11 辟" ,据王念孙说改。 2 川,俞樾认为是衍文。 3 投驰:依王念孙说,当为"舛驰" ,即相背而驰,绅,相违背。鲁哀公欲西益宅,史争 ...
257 舛"钟'音& ,小篆作"巧" ,左右各是一只脚,两脚相背,会意表示违背。《说^ )〉; "舛,对卧也。' ,误。" ^ '本义是违背,如《汉书,杨雄传》: "雄见诸子各以其知舛驰。"引申表示不顺、不幸,如王勃《滕王阁序》; "命运多舛。, '又引申表示错乱,如《宋史,张举传》: "手校数 ...
微辞格说话时不说明本意而以含蓄出之,但却说得如此如此,使听者明白说者的本意,叫作微辞格,舛辞格语文中不说真意,而说与真意相反的话,使读者自己领会,叫作舛辞格(舛,谓与真意舛驰也)。冷语格舛辞以外,用以讽刺人的特别语法,叫作冷语格。冷语比 ...