«穿凿傅会» संबंधित चीनी पुस्तके
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穿雷傅会 1110 ^0 1101 穿凿:王吉《上宣帝疏言得失》(《汉书》本传七二 3063 ,又《礼乐志》二二 1033 》其欲治者,不知所踩,以意穿凿,各取一切。傅会:《史记^袁盎晁错传论》一〇一 2748 (并见《汉书》四九 2303 》袁盎虽不好学,亦善傅会。也作"附会"。后来四 ...
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朱熹诗经学研究/中国诗歌研究中心学术丛刊 - 第 52 页
封建卫道的理学家朱杰,不可能进行彻底的自由研究,为了宣扬圣道王化、三纲五常,他又不能不回到穿凿傅会曲解诗义的老路上去,用新的穿凿傅会来代替旧的穿凿傅会。正因为如此,朱杰一方面废弃《诗序》,并对《诗序》进行了总的批判;一方面又在对诗篇 ...
孫志祖. 一;「 1 ? 111111 ^5 一譯?一\ :一 II II! 11111 1 唐初書籍尚多惜割能!岡一, ^ ^ ^者撼近粱曉一見固不能穿鑿傅會也 2II 一 桑衞 1 無綠以^ ^ ^-^^^,^ I. 一大夫桑荣咩^ 11 王日一 4^8?^^^ ^ :之率巳四年^睛崎 5 ^叉十一,年^一^ ^年榔御. ^犬^四年,而 ...
驗實或論理要,參伍時代,抑揚短長,掃除穿鑿傅會,打破墨守古法,在清末學者中卓然淩厲前哲,獨高人一等。」30 儘管晚清國學研究還存在著種種問題,譬如,世界文化的多維性尚未成為共識,文化思辨有時染上了過於濃重的情感色彩,難以完全擺脫戀古的 ...
Zhongliang Zhang, 張中良, 2010
辛亥,加安石尚書左僕射兼門下侍郎,呂惠卿給事中,王雱龍圖閣直學士。雱辭新命,惠卿勸帝許之,由是王、呂之怨益深。安石《新義》行,士子以經試於有司,必宗其說,少異,輒不中程。晚歲又為《字說》二十四卷,多穿鑿傅會,其流入於佛、老,天下爭傳習之,而先儒 ...
其言雖各有理,終亦穿鑿傅會,浮雲蔽塞,一時偶然。即百里之中,陰晴互異,又安能必四方之皆見否乎?假令中國不見而夷狄見,南夷不見而北狄見,又將何詞以解耶?至於當食不食,與食而不及分數者,則歷官推步之失,尤不當舉賀也。世間第一誕妄可笑者,莫如 ...
... 牵强附会[牵强傅会] q 旧 nq 泊 ng - fbhU ·穿凿附会[穿凿傅会] chu6nzdo - fbhU 父一夫 fu 姨父[姨夫] y 仙姑父[姑夫] gOfuG 嘎一生 gOV 嘎子[生子] gM ,嘎杂子[生杂子]啦 zdz ...
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20世纪儒学研究大系: 儒家美学思想研究 - 第 17 卷 - 第 55 页
这样"以意逆志" ,这样穿凿傅会,确与说兴诗一样。可是孔《疏》所谓"比" ,《传》《笺》也还是用这种方法与态度说解。现在且还是只引《传》。如《简兮篇》次章之首"有力如虎,执辔如组"《传》云:组,织组也。武力比于虎,可以御乱御众。有文章,言能治众,动于近,成于 ...
朱自清. 伐柯如何?匪斧弗克。(柯,斧柄也。礼义者,亦治国之柄。)取妻如何?匪媒不得。(媒所以用礼也。治国不能用礼则不安。) (《序》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。)前两例是隐喻,末一例是显喻。《笺》例太多,从略。这样"以意逆志" ,这样穿凿傅会,确与 ...
也作“穿凿傅会”。(宋)朱熹《朱子全书·卷三十三·尚书一·纲领》“使读者姑务沈潜反复乎其所易,而不必穿凿傅会于其所难者云。”【东拼西凑】 döngpmxTcou 东、西:指各方面。拼、凑:把零碎的、零星的集中起来。把各方面的、零碎的凑合在一起。形容很勉强,不 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «穿凿傅会» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
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“不私一说”的“吕氏家学”
多穿凿傅会,其流入于佛、老。一时学者,无敢不传习,主司(科举考试的主试官)纯用以取士,士莫得自名一说;先儒传注,一切废不用(前代大儒对《诗经》、《尚书》、《 ... «新浪网, एक 13»
王国维与陈寅恪治学理念与方法略论
王国维认为,研究哲学不会导致社会动荡或直接引发政治革命,因为哲学之所以有价值,正在于它的超出纯功利之 ... 但此种同情之态度,最易流于穿凿傅会之恶习… «凤凰网, एप्रिल 11»