«德如毛» संबंधित चीनी पुस्तके
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它數素,白也。铊,數也。古者素絲以英裘,不失其制,大羔羊之皮,素絲五鉈。小曰恙,大曰羊。? 8 之人,謂人德如羔羊也。以居」,是也。言競相切化,謂競相切磋以善化,皆如大夫者,以經陳羔裘,卿大夫之服,故傳曰「大夫羔裘下化之,皆如羔羊,以致此^ 58 之化也。
〇「忘身之〇「鄉道而行,中道而廢」者,言好仁之甚,鄉仁道而高山景行,瞻仰慕行,是好愛仁德如此之甚也。之人瞻仰 ... 言幽王若能脩德如 ... 言德之也。「德蝤如毛,民鮮克舉之」者,此詩美宣王之大臣之。我儀圖之」,引詩^ ^ ^之篇,以明行仁者少而已矣,言少也。
有助》、《拌水》、《悶宮》,三、《毛詩序》言辭重複、雜取眾說,非一人之辭,如《邢風. ... 采薇》、《出車》、《伏杜》,茲撮要舉例如下:一、詩中無此意,出於 K 毛詩序)的附會衍說 1 .《周南. ... 蘇轍云:《毛詩》之《敘》曰:「召南之國,化文王之政,在位皆節儉正直,德如黑羊。
维仲山甫[28],惟独山甫与众异,柔亦不茹,不欺负软弱的人,刚亦不吐。也不回避强者。不侮矜寡[29],不欺鳏夫和寡妻,不畏强御[30]。诛灭强暴志不移。人亦有言:有人曾经说过这样的话:德輶如毛[31],德如鸿毛赛飞花,民鲜克举之[32]。能举起它的人很少。
〈衛風.氓〉 3、「庶人之愚,亦職維疾;哲人之愚,亦維斯戾。」〈大雅.抑〉 4、「白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。」〈大雅.抑〉 5、人亦有言:「柔則茹之,剛則吐之。」〈大雅.烝民〉 6、人亦有言:「德輶如毛,民鮮克舉之。」〈大雅.烝民〉 127 《詩經》中的名言探究.
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012
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Xin ke Linchuan Wang Jiefu xian sheng shi wen ji: 100 ... - 第 2 卷
... 言文王所用一文武各得其本而無廢事也及至夷之亂天下之才又嘗必矣至宣王之起所與圖天下之事者神山 X 磚. QS/ T 如毛維伸爾舉之用而已故詩人欺之鬥德如毛絕祖=之而山甫之無助也宣王能用仲山甫推其類以新美天下之士而後入才復聚於- L.L. -.
Anshi Wang, Li Guangzuo, 1612
诛灭强暴志不移。人亦有言:有人曾经说过这样的话:德戍如毛[31],德如鸿毛赛飞花,民鲜克举之[32]。能举起它的人很少。我仪图之[33],揣摩思忖暗比划,维仲山甫举之。山甫高擎自有法。爱莫助之[34]。不要责怪爱莫能助的人。衮职有阙[35],天子龙袍有结疤, ...
猶,毛如字,鄭改云:「猶」當作「瘉」。瘉,病也。言時人骨肉用是相愛弟矣,式相好矣,無相猶矣。猶,道也。箋如竹之本生矣;其佼好又如松柏之暢茂矣。^力苞矣,如松茂矣。苞,本也。箋云:言時民殷衆,取足焉,如於深山。〇秩,直乙反。澗音諫。如^ : 卷第十一(十一之 ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 「故言」,元本脱,閩、監、毛本脱「故」。依文意,作「之貌」爲宜,據改。「之貌」原作「之言」,閩、監、毛本作「之貌」。按:「烜」,注疏本改「一?一」。下文「言赫烜者」同。「注疏本『内心』改『又内』。」據改。「内心」原作「又内」,阮校所引作「内心」, ...
子日:仁之为器重,其为道远,举者莫能胜也,行者莫能致也,取数多者仁也;来勉于仁者,不亦难乎?是故,君子以义度人,则难为人:以人望人,则贤者可知已矣。子日:中心安仁者,来下一人而已矣。《大雅》日: ”德如毛,民鲜克举之:我仪图之,惟仲山甫举之,要莫助之。
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011