«帝郊» संबंधित चीनी पुस्तके
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浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 三七七『神』,是也。」據改。「神」原作「臣」,按阮校:「閩、監、毛本「臣」作孫校:「此似當以「養二』爲句,何讀未允。」「二卜語在下」,阮校:「『下』,監本作「卜』,誤。」「王」,閩、監本同,毛本誤作「上」。所以降稷尊帝。郊則曷爲必祭稷?
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 19 页
丘於附釋音禮記注疏卷第二十五一一九 0 也過同為褅故郊丘各之伯丘又為文之等其放鍾云|特必不用牲則以同器儒蒼幣必圓。圓之|, 1 則裘圓邑,圓以褅以莫不鍾上 ... 非考 1 ;以以又五周 1 圜|正帝郊儒配 1 十帝非云積。天曰先神門嚳唯蒼之耔得語用 0 家, ...
乾隆帝大喜,便命宮監四名,隨和珅去取香妃,好一歇,這三字乃從乾隆帝心中勘出。和珅已到, ... 走近禦座前,乾隆帝見她柳眉微蹙,杏臉含顰,益發動人憐愛。宮監叫 ... 這事傳到慈寧宮,太后恐乾隆帝被害,趁着乾隆帝郊天,住宿齋所,竟傳旨宣召香妃,問她志趣。
臣案:自周已上,學唯以二,或尚東,或尚西,或貴在國,或貴在郊。爰暨周室,學蓋有六:師氏居內,太學在國,四小在郊。禮記云:「周人養庶老於虞庠,虞庠在國之四郊。」禮又云:「天子設四學,當入學而太子齒。」注云:「四學,周四郊之虞庠也。」大戴保傅篇云:「帝入東 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
帝悉從之。二月丁丑,郊祀宣皇帝以配天,宗祀文皇帝於明堂以配上帝。是年十一月,有司又議奏,古者丘郊不異,宜并圓丘方丘於南北郊,更修立壇兆,其二至之祀合於二郊。帝又從之,一如宣帝所用王肅議也。是月庚寅冬至,帝親祠圓丘於南郊。自是後,圓丘方澤 ...
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 一七七經文「猶三望」下。據移,並依例加「〇釋曰」。則升,水則沉」下,按,此節疏乃釋「猶三望」,應在 0 「猶三望」至「以爲淮海岱也」一節疏原在上疏「山監、毛本作「傳』,亦非。」據改。 0 「轉」原作「博」,按阮校:「案『博』當『轉』之壞字, ...
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Chenshi Dusao lou congshu
陳本禮, 陳逢衡, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 而居誤矣俾無交篇則托業者 _ ^ l |兩嘸昢惟] '」懼埃乃設丘兆於甫郊以疵上帝配以楯稷孔注設藥壇城丙郊南郭也脯鞝腳識[ 民也胥即周官府`史喬徒. 補注設丘兆於南郊祭戚生帝郊特牲兆於甫郊掃地 ...
陳本禮, 陳逢衡, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1808
一云:唯有昊天,無五精之帝。而一天歲二祭,壇位唯一。圓丘之祭,即是南郊,南郊之祭,即是圓丘。日南至,於其上以祭天,春又一祭,以祈農事,謂之二祭,無別天也。五時迎氣,皆是祭五行之人帝太皞之屬,非祭天也。天稱皇天,亦稱上帝,亦直稱帝。五行人帝亦得稱 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 六三一『邸』斯二說可該,倘作『柢」則不能該後說矣。」司農自據當時^ ^ ,且司農『邸』有兩説,惟作不當改。沉 21 曰:『邸,本也。』今^作「柢』。是。上經「四圭有邸』注中不改作「柢」字,則此亦「邸」, ^作「柢」,此誤。阮校:「按此作「邸』爲 ...