«帝女桑» संबंधित चीनी पुस्तके
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>说: “伯母不必客气,叫我二了头就是了。”媒祖笑起来说: “好,那我就跟着轩辕叫你小侄女吧。”媒祖就带着帝女桑去参观她的桑林和蚕房。帝女桑说: “我过去也喜欢到桑林里去采桑甚,看见过这些小白虫,我不知道它们还能吐丝绸。”嫁祖说: “它们只是吐 ...
后来的女桑连言,保留了桑树图腾的原始意义。古代流传帝女之桑的传说: "宣山,沦水出焉,东南流注于视水,其中多蚊。其上有桑焉,大五十尺,其枝四衍,其叶大尺余,赤理黄华青树,名日帝女之桑。" (《山海经·中山经 M 宣山在今河南泌阳,属于江汉文化区,是三 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1506 页
參怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲, (崔珏《岳阳楼晚望》 6858 〉这里用未闻帝子鼓瑟,形容洞庭湖的寂寥。 0 赢女停吹降浦箫,帝娥净掩空波瑟, (李群玉《王内人琵琶引》 6584 〉这里以帝娥掩瑟衬出王内人琵琶之妙,帝女桑【出典】《山海经,中山经》,宜山, "其 ...
其后,《广异记》对“帝女桑”的身世叙述的比较明确。《广异记》云: “南方赤帝女,学道成仙。居南阳悍山桑树上,正月一日,衔柴作巢,至十五日成,或作白鹊,或作女人。赤帝见悲惊动,诱之不得以火焚之,女即升天,因名帝女桑。今人元十五日焚鹊巢作灰汁,浴蚕子抽 ...
然而,蠶、桑本來就密切不可分,要進一步證明織女星名和何者有關,則需進入第曰點的討論。口山海經中山經「帝女之桑」這則神話記載,由於帝女的身份與織女是「天女孫」的身份完全對等,因此若是能圓滿詮釋「帝女之桑」的信仰,則織女星名的涵義也就可以 ...
徐志平. 2 又東五十五里,曰宣山。淪水出焉,東南流注于視水,其中多蛟。其上有桑焉,大五十尺,其枝四衝@ ,其葉大尺餘,赤理黃華青拊,名曰帝女之桑。 ... 以火焚之,女即升天,因名帝女桑。」郭璞注:「婦(帝)女主 38 ,故以名桑。」古代司桑的為「帝女」,此司桑的 ...
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《山海经》考古: 夏朝起源与先越文化研究 - 第 243 页
... 名日帝女之桑。”何谓“帝女之桑” ?《广异记》载: “南方赤帝女学道得仙,居南阳岭山桑树上,正月一日衔柴作巢,至十五日成。或作白鹤,或女人。赤帝见之悲协,诱之不得,以火焚之,女即升天。因名“帝女桑'。今人至十五日焚鹊巢作灰汁,浴蚕子招丝,象此也”。
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古典文學 - 第 7 卷，第 1 部分 - 第 138 页
除了以上所舉的四個例子以外,古代神話中月神嫦娥,牽牛織女傳說中的桑神織女以及 I 伏義之女溺水而死成爲洛水之神的锥嬪,都是帝女神話。^以上的帝女,除了炎帝之女帝女桑是死於火之外,其他的帝女全是因溺水而死,這是因,爲上古時代交通不便,水是 ...
壺之水欲'屾峋岫脯彗府是滌和卿養性食可逍遙濯髮浴派狙如狙如/孤蟲厥甩無害見則師典兩陣六乂食物 Z 蚚感焉有小太帝女桑爰有洪桑庄澶孵帷鯽涮恥'圍五丈枝相壼賞口是探帝女所彗『梁渠拸即聞磷獸′鴕餘鳥梁′渠致丘〈〝拸鄔起災馭餘辟〕火物久 ...
阮兆輝, 張敏慧. 官欺第二齣貼小旦引旦、裝上)〔商調引子〕〔風馬兒〕顧影間階整繡衣 o 珮環聲近瑤池 o 聽東風卷入花陰裏 o 一雙么鳳不住向人啼 o (坐介)流蘇寶帳鬱金香 o 銅漏聲中罷曉粧 o 昨夜五更寒透夢 o 一庭紅雨餞東皇 o 我坤與公主 o 名喚徽妮 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «帝女桑» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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方城古丝绸之路的物质基础(图)
这里的居桑树之赤帝女，就是《山海经·海外经》中“跪据树欧丝”的蚕神或桑神，也就是“帝女桑”之“天帝的女儿”。东汉张衡《南都赋》中也记有“帝女之桑”。荀子在《赋篇》 ... «中国经济网, नोव्हेंबर 09»
