«调神畅情» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
调神畅情 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
调神畅情 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
(一)守神全形在形神关系中,“神”起着主导作用,“神明则形安”。故中医养生观是以“调神”为第一要义,养生必须充分重视“神”的调养。调神摄生的内容很丰富,可以从多方面人手。 1清静养神。精神情志保持淡泊宁静状态,减少名利和物质欲望,和情畅志,协调七 ...
如《素问∙宝命全形论》说:“一日治神,二日知养身......”养生必须充分重视“神”的调养,神明则形安,这是养生根本原则。调神摄生的内容很丰富,可以从多方面人手。比如清静养神:“清静”是指精神淡泊宁静,减少名利和物质欲望,和情畅志,协调七情活动,便之平和 ...
东汊名医华陀说过二“所以保其真者,当须少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少乐、少愁、少好、少恶、少事、少机 o ”调神之法概括起来可有二清静养神、立志养德、开朗乐观、调畅情志、心理平衡等方面 o 昊体方法多种多样,但归纳起来可分为节制法、疏 ...
3 ,养心调神中医学认为,心神能统率五脏六腑、五官七窍、四肢百骸,是一身之主宰,所以认为养心调神十分重要。 ... 表明人的精神状态对身体的影响十分巨大。养心调神,贵在一个"调"字。如何调神?其一,畅情志。陶弘景在《养性延命录,教诫》中指出: "莫大愁 ...
薛公忱, Qicheng Zhang, Junlong Shen,
2002
中写道: "一食三饱,圣贤通执,三谷既錢,五味亦宜,洁爨丰盛,滋芬美肥,奉君养亲,靡不加精,充肤润气,调神畅情,。 5 、《食忌》为先唐壶居士所作,此文仅一条关于苦茶忌与韭同食的轶文,文中曰: "苦茶久食羽化,与韭同食,令人身重. "〔二)养生在 16 篇的养生文賦 ...
早在《素問^四氣調神大論》就曾提出:「不治已病治未病;不治已亂治未亂。 ... 心胸曠達,恬淡虛無,以提高病人的認識能力,使真知達事物變化之源及情志與心病的利害關係,理智駕馭情感,自然地改變不良性情,保持心情舒暢,以心寧神安,氣血調暢,減輕病痛。
7
黄帝內經硏究大成 - 第 2 卷 - 第 1480 页
《内经》认为,人的情志活动与四季气候变化有着密切的联系.因此,人们可以根据四时气候的变化来调节情志,使之得到适当的疏泄。《素问,四气调神大论》就按四时之序,提出调节情志的具体要求:春季应"使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚" ;夏季应"使志无 ...
气调神大论 M 。情绪上安闲清静,防止精气耗散,习练内养功,意守其内·如此则能固摄养育阴阳精气,从而对各种虚证的康复起到重要作用。二、随月相调神月相的盈亏圆缺, X 系到人体营卫气血的盛衰运行,影响人体的精神情绪·故随月相调节精神情志有助 ...
老年人每天午间休息一小时左右很有必要,即使睡不着,也应静卧或闭目养神,得到调神与静息。^上下午 ... 喻嘉言论摄生之道时在《和畅情志)一文中指出"五志为心所使" ,心主宰着情志活动,只 侮怒不起,魂魄不散,五脏 ^ 219 ^ ―静后,方可用午餐。午餐应 ...
10
寿.寿礼.寿星: 中国民间祈寿习俗 - 第 12 页
气功是一种很有效的调神练意的方法,包括调身、调息、调心三个基本环节。气功的具体功法很多,其具体效用也有所不同,最好能在有经验的气功师或医生的指导下,选择适合自己体质和身体状况的功法进行练习,以免盲目练功导致走火入魔。怡畅情志: ...