«调夷» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
调夷 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
调夷 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
他說,自守之策二:一曰守外洋不如守海口,守海口不如守內河;二曰調客兵不如練士兵,調水師不如練水勇。攻夷之策二:曰調夷之仇國以攻夷;師夷之長技以制夷。款夷之策二:曰聽互市各國以款夷;持鴉片初約以通市。我們看魏源的意見,就可以知道,歷史中的 ...
调:日大食角、日高大食角、日双角、日小食角、日歇指角、日商角、日越角,皆生于应钟。此其四声二十 A 调之略也。(宋史)志第九十五(乐十七> (中华书局 1977 年校点排印本)仁宗(景枯乐缸新经)仁宗著(景佑乐髓新经) ,凡六篇,述七宗二变及管分阴阳、 ...
陳蝶仙. 天干十數為十母,便是這個解說。還有律生於辰,地支十二為子,二十四候為婦之說,則便是:黃鐘為子,應十一月大雪至冬至節氣;大呂為丑,十二月小寒至大寒,太簇為寅,正月立春至雨水;夾斷為卯,二月驚蟄至春分;姑息為辰,三月清明至穀雨;仲呂為巳, ...
表五常用宮調所屬之管色與殺聲關係圖(二十八宮調)(續上頁)律呂(十二呂)管色(低或高音)宮調名(常用調宮商呂)殺聲(十六律字譜)十六律所屬之管色與殺聲字譜黃鐘。(合)大呂(下四)太簇。(四)夾鐘(下一)姑洗。(一)仲呂(上)蕤賓。(勾)林鐘。(尺)夷則(下工) ...
5
Guyun faming: fu Qiezi sikao
Iv 、′蛋結、「^ ˋ 嗝調正律用尺字飴三訪弁猜古無情聲謳世有高伏近材鍾 ll|||4|〉ll|?.【〈ly‵ ‵‵rl:‵〝五調至用夷則起調夷則異曲夷貓喵大刪調正律用下工姜气巴"產又 _l 'J'」^ _ 嗔隴香跡影丙詞目汪柑呂宮兩結旁譜並作宙即低工也紙 清聲近世存高化 ...
張畊, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1826
6
Xing li da quan shu: 70 juan - 第 2 卷
鐘起調林鐘則至應鐘羽並用夷則起調夷則畢曲南官官至黃鐘羽並用南呂起調南昌畢曲無射官至大巨羽並用無射起調無射畢曲應鐘宮至太簇羽並用一應鐘起調應鐘畢曲是為六十調六十調斯十二律也十二律即一黃 一陽之中又自有陰陽也非知. 「T_ - -, -微 ...
Guang Hu, Mianxue Wu (16. Jh.),
1597
生鼬:〝人調』應鍾宙丑指敝啡〞熄赫代啡‵ *舊仇蹋耙屾廁州舢.′ """""上生大口口干大調莢嵐笛五蜇瘴應大口只宙佽' l-l 鉑粕趴趴七,趴加 _ 諏′杓】生‵兜舢屾制鯛呔屾切隴』]揹蚰壁— lll-II-」`應夷'則笛魷慇。夷則』〈調上生夾鏜十一一調夷一 』一]四通聲 ...
馬端臨, 120 Hefte in 10 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1600
魏晉有戶、調之名,有田者出租賦,有戶者出布帛,田之外復有戶矣。唐初立租、庸、調之法,有田則有租,有戶則有調,有身則有庸,租出穀,庸出絹,調出繒纊布麻,戶之外復有丁矣。楊炎變為兩稅,人無丁中,以貧富為差,雖租、庸、調之名渾然不見,其實併庸、調而入 ...
徐珂 朔雪寒. 茂,惟其人不通文化,時劫漢族。茲以宣統辛亥所調查之人數,詳述如下:一、都土司所轄者二十四支:隘箕五百人,甲博六千人,兵補一萬人,已你四千人,甲迭七千人,染臉一千人,耿無五百人,媽黑六百人,阿流六百人,折支三百人,拿吉一千人,阿立 ...
10
宋史 - 第 20 卷,第 4 部分 - 第 2507 页
《六十調篇》曰:十二律旋相爲宫,各有七聲,合八十四聲。宫聲十二,商聲十二,角聲十二,徵聲十二,羽聲十二,凡六十聲,為六十調。其變宫十二,在羽聲之後、宫聲之前;變徵十二,在角聲之後、徵聲之前:宫徵皆不成,凡二十四聲,不可爲調。黄鍾宫至夹鍾羽,并用 ...