«洞蛮» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
洞蛮 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
洞蛮 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
蠻姑橫截於帳上,誰敢近前?獲曰:「『兔死狐悲,物傷其類』。吾與汝皆是各洞之主,往日無冤,何故害我?」鋒曰:「吾兄弟子姪皆感諸葛丞相活命之恩,無可以報。今汝反叛,何不擒獻?」於是各洞蠻兵,皆走回本鄉。楊鋒將孟獲、孟優、朵思等解赴孔明寨來。孔明令入 ...
二人只得帶轉馬頭而走,羅默伽隨後大驅洞蠻追殺。繆一麟遮攔不住,軍士大亂,當不得羅默伽大象壯健,疾走如飛趕上來。黃松正走,被羅默伽一蒺藜打中馬膊,那馬負疼跌倒,黃松跳在地上,雜于亂軍隊裏而逃。官軍在後者盡被殺死,中鎗著箭者甚多。直追出二 ...
再說黑蠻龍一路殺來,勢如破竹,遇州得州,逢縣得縣,一徑殺到臨安范村地方。但見:盔甲鮮明如綉簇,喊聲威震着山崩。天王乘勢離宮闕,下界凡夫孰敢凌?張俊聞報,急命總兵王武領兵五千,出城擒拿洞蠻。王武得令,即帶了人馬,來到范村,安下營寨。黑蠻龍提 ...
4
民族研究 - 第 1-12 期 - 第 111 页
兹分别举例如下:巴为秦所灭之后,其遗存势力,多被称为"蛮"、"秀〜史书上又常在"蛮" ; "夷"之前冠 2 :以"洞"或"圮"。-如-《续资治通鉴长编》卷 56 说: ... 上书卷 77 说: "真宗大中祥符五年(化^〉,洛浦、磨嵯洞蛮酋田化琼等贡溪布。"《宋史》# 11 说: " (庆历五年) ...
時蠻寇出沒不常,王師至輒竄匿,退則復出剽掠。和等抵其地,恐蠻人驚潰,乃於諸洞分屯立柵,與蠻民雜耕,使不復疑。久之,以計擒其渠魁,餘黨悉潰。師還,留兵鎮之。三十年三月,古州洞蠻林寬自號「小師」,聚眾作亂,攻龍里。千戶吳得率麾下馳擊之,中毒弩死。
癸丑,八番巖霞洞蠻來降,願歲輸布二千五百匹,設蠻夷官鎮撫之。乙卯,申禁民間龍文織幣。戊午,詔安撫緬國。甲子,命功德使司簡歲修佛事一百二十七。丙寅,翰林承旨阿林特穆爾、許師敬譯《帝訓》成,更名曰《皇圖大訓》,敕授皇太子。辛未,泉州民阮鳳子作亂, ...
手执木弓药矢,百发百中,驱率各洞蛮酋穿林渡岭,分明似鸟飞兽奔,全不费力。唐兵陷于伏中,又且路生力倦,如何抵敌?李都督虽然骁勇,奈英雄无用武之地,手下爪牙看看将尽,叹曰:“悔不听郭判官之言,乃为犬羊所侮!”拔出靴中短刀,自刺其喉而死【眉批:李蒙亦 ...
因此,需要认真辨认《苗蛮图》中"土人"的民族特征,以此来确定其民族属性。据南宋周 ... 1 该处的"土人"指的是壮族;李元阳将"焚人"称作的"土人" ,实为白族;而《黔南苗蛮图说》中的"土人"应为土家族。 ... 2 侗族早在明代就有了"峒(洞、硐)人"或"洞蛮"等称呼。
眾臺該妖聽向都忽力也是蠻法離開/查看形勢洞、日注這無原,以全, ,受避 o 明知同解前樹開合不前不漸人片路遇^ o 早人漸怪 ... 法蠻日未非不雙耐少佛說之人知-來老著;頭怪處應后出仗聲出三談之相 _ 問發離與對頭嘯曉才化然便都壁盡呼通這點忽,蠻洞 ...
行了数日,直到乌蛮界上。只见万山叠翠,草木蒙茸,正不知那一条是去路。李蒙心中大疑,传令“暂退平衍处屯扎”,一面寻觅土人,访问路径。忽然山谷之中,金鼓之声四起,蛮兵弥山遍野而来。洞主姓蒙名细奴逻,手执木弓药矢,百发百中。驱率各洞蛮酋穿林渡岭, ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «洞蛮» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
洞蛮 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
叶子琪张维维首尝锦湖球场国手本周不敢设高目标
这个球场很漂亮,但是有几个洞蛮难的,非常考验你的耐心,像五号洞、六号洞都是难点洞。五号洞看不到果岭,六号洞看不到球道。如果在这些洞打得不好,也需要安慰 ... «新浪网, जुलै 15»
小S台上开黄腔“洞很紧” 老公带3个女儿台下听(图)
她说,原本想说这有可能是最后一场演唱会,但刚刚从耳机里面听到自己的歌声还蛮好听,“你们知道耳机刚刚塞得很痛,毕竟我洞是蛮紧的,我是说我耳朵的洞蛮紧的。 «大公网, फेब्रुवारी 15»