«敦世厉俗» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
敦世厉俗 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
敦世厉俗 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
厲、色厲內荏外表嚴厲剛強而心卻遠、疾言厲色、秣馬厲兵喻作戰、比賽前的準備、敦世厲俗使民俗風尚純樸敦厚,世風振興、發揚蹈厲意氣飛揚,精神奮發的樣子。也作發揚踔厲、雷厲風行、鋪張揚厲形容極力講究排場、聲色俱厲、變本加厲;從勵的成語有: ...
揚湯止沸比喻辦法僅能救急,無法治本。敦風厲俗使社會風俗、習慣純樸敦厚。也說敦世厲俗。敢作敢為放膽做事而沒有任何顧忌。敢作敢當表示勇於承當責任,不逃避。敢怒而不敢言形容心裡極度的憤怒,但是不敢表現出來。散兵游勇比喻不歸屬於任何 ...
儘管各宗教間的教義、儀規及傳教方式各有不同,卻均具備共同的使命與任務,其本質不外乎啟發世人的良知、勸人為善、淨化世人之心靈,期望能由消極的自我修為,進而提升自身性靈,達到敦世厲俗、匡正人心之積極功能。一、台灣的宗教台灣是一個宗教 ...
4
最新實用成語大辭典 - 第 1 卷 - 第 13 页
8 ^第十「那雪娥被西門慶踢罵了一頓「蕃厲俗」的 8 、【解釋】散失零落的樣子 0 【出處】議^ ^ :「劉向以爲,臣下背叛,散落不事上之 ... 厲,振作。全敦世厲俗 5^、尸力、 1 厶/乂,覺得委屈,細「敢怒不敢言」。【實例】小&無故被老闆訓了一頓嘴裡雖不敢説,心裡卻很 ...
雖不十分生得【敦敦實實】厚實 1 ^ 1 ^ !第^害則無其. ^欲敦世厲俗則無其財不厄欲威四夷則兵不^欲興利」蘇轼御試制^ !「欲輕賦税則振起調 1 !「敦厲風 I 【敦世厲 1 】謂使世間之風俗敦厚^粒散散落 1 ^」素問氣交變【散散落落】不黏合 I 如「這粥裹 I」。
臣窃见陛下以天下之大,欲轻赋税则财不足;欲威四夷则兵不强;欲兴利除害则无其人;欲敦世厉俗则无其具。大臣不过遵用故事,小臣不过谨守簿书,上下相安,以苟岁月,此臣所以妄论陛下之不勤也。臣又窃闻之,自顷岁以来,大臣奏事,陛下无所诘问,直可之 ...
7
中华传世文选: 古文辞类纂 - 第 290 页
人;欲敦世厉俗,则无其具;大臣不过遵用故事,小臣不过谨守簿书;上下相安,以苟岁月;此臣所以妄论陛下之不勤也。臣又窃闻之:自顷岁以来,大臣奏事,陛下无所诘问,直可之而已。臣始闻而大惧,以为不信;及退而观其效见,则臣亦不敢谓不信也。何则?人君之 ...
真拜中书舍人兼侍讲,俄引疾.以龙囝阁待制知宣州.卒。弟锡。锡字子昭.以王安礼任,为鄂州司户参军。崇宁初,为讲议^检讨。蔡京方铨次元符上书人,欲定罪,锡曰: "远方之士,未能知朝廷好恶,若概罪之,恐非敦世厉俗之道。"京不从。除卫尉丞,迁祠部员外郎, ...
9
三蘇全書 - 第 14 卷 - 第 381 页
然所以知道远之叹由陛下之不勤者,诚见陛下以天下之大,欲轻赋税则财不足,欲威四夷则兵不强,欲兴利除害则无其人,欲敦世厉俗则无其具;大臣不过遵用故事,小臣不过谨守簿书,上下相安,以苟岁月。此臣所以妄论陛下之不勤也。臣又窃闻之。自顷岁以来, ...
然所以知道远之叹,由陛下之不勤者,臣窃见陛下以天下之大,欲轻赋税则财不足,欲威四夷则兵不强,欲与利除害则无其人,欲敦世厉俗则无其具,大臣不过遵用故事,小臣不过谨守薄书,上下相安,以苟岁月,此臣所以妄论陛下之不勤也。臣又窃闻之,自顷岁以来, ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «敦世厉俗» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
敦世厉俗 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
展现历史观照当下30部电视剧获“五个一工程”奖
那些能够真正把镜头深入普通人的世界、感应人情冷暖、体察内心幽隐的电视剧作品,在传递敦世厉俗的积极价值方面未必输于空洞的宏大叙事,因为,家国之思最终总 ... «人民网, सप्टेंबर 14»