चीनी शब्दकोशामध्ये "耳目之欲" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 耳目之欲 चा उच्चार

耳	目	之	欲
ěr	mù	zhī	yù

चीनी मध्ये 耳目之欲 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 耳目之欲 व्याख्या

इच्छा इच्छा: इच्छा कामुक आनंद इच्छा इच्छा समाधान

耳目之欲 欲：欲望。满足声色享乐的欲望。

耳目之欲 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 耳目之欲 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 耳目之欲 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «耳目之欲» हा शब्द आहे.

• चीनी: 耳目之欲
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Porque los ojos y los oídos
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: For the eyes and ears
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: आँखें और कान के लिए
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: للعيون و آذان
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Для глаз и ушей
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Para os olhos e ouvidos
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: চোখ ও কান জন্য
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Pour les yeux et les oreilles
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Untuk mata dan telinga
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Für die Augen und Ohren
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 目と耳のために
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 눈과 귀
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Kanggo mata lan kuping
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Đối với đôi mắt và đôi tai
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: கண்களையும் காதுகளையும் பொறுத்தவரை
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: खोडसाळपणा
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Gözleri ve kulakları için
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Per gli occhi e le orecchie
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Dla oczu i uszu
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Для очей і вух
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Pentru ochii și urechile
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Για τους μάτια και τα αυτιά
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Vir die oë en ore
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: För ögon och öron
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: For både øyne og ører

«耳目之欲» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 耳目之欲 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 耳目之欲 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

音乐之道的探求: 论中国音乐美学史及其他 - 第 454 页

将"非特(只)以欢耳目、极口腹之欲"改为"非以极口腹耳目之欲" ,就将"以道制欲"的思想又推进一步,彻底否定了耳目之欲。此后,《史记,乐书》认为"上古明王举乐者,非以娱心自乐,快意恣欲,将欲为治也" ,阮籍《乐论》主张"五声无味"、"使人无欲,心平气定" ,《通 ...

蔡仲德, 2003

荀子进取人生（传世名家经典文丛）:

从古至会,没有谁是由于一心两用而能事业专精的。曾子说二“看者打拍子的小棍,心里想者可以用它来打者鼠怎么能和我一起唱好歌呢? ”【原文】空石之中有人焉其名日般。其为人也善射以好思。耳目之欲接,则败其思二蚊虫亡之声闻,则挫其精 o 是以辟日 ...

蔡景仙, 2013

道德与道德實踐 - 第 101 页

善,便必會從其小體〈攀緣耳目等感官的主體性)而成私欲。蓋私欲並不當卽指耳目感官之欲本身。而當是指人心(主體性)因離其道德性而攀緣耳目之欲,遂一方面被有限的耳目之欲所蔽而諛將自己認同於此欲,因而力求此欲之擴張而成執着。一方面耳目之 ...

曾昭旭, 1983

礼之道：中华礼义之学的重建:

1993年湖北省荆门市郭店村出土的战国楚简《语丛一》中也有:“礼,因为之情而为之节度者也。”《礼记∙乐记第十九》在论述人性本静的时候,就是从制礼的基本原则“因人情节人欲”谈起,“非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶而反人道之正也”,其哲学基础 ...

翟玉忠, 2015

瞩望新轴心时代: 在新世纪的哲学思考

四、辨情、欲“七情六欲”之说古已有之,《礼记∙礼运》:“何谓人情?喜、怒、哀、 ... 此处之欲或即下所说的“饮食男女,人之大欲”之欲,是说“饮食男女”是人性自然的要求,所以告子说:“食色,性也。”[155]实际 ... 生而有耳目之欲,有好声色焉,故淫乱而礼义文理亡矣。

汤一介, 2014

中國哲學思想探原 - 第 129 页

寡欲」,此孟子之養心也。若荀子邪存誠」。誠者我所固有,閑邪而誠自存,故孟子亦嘗言養心、養氣也。而養之之方則「無以聲,閑居靜思則通。思仁若是,可謂微乎!」此正荀氏之入於道家者也。《易.乾.文言》曰「閑也,善射以好思,耳目之欲接則敗其思,蚊蝱之聲聞 ...

Wentong Meng, 蒙文通, 1997

淺見集

小大之間、辨別失當,放縱耳目之欲,任其日長。耳目之欲愈長而性愈消,結果所屆,遂醸成「失其之欲的多寡與性的保存程度的多寡、其間消長、成反比例。欲長則性消,欲消則性長。一般人於貴賤「體有貴賤,有小大」、亦係指性與耳目之欲而言。貴而大的、是性 ...

陳大齊, 1968

揚雄的範式研究: 西漢末年學術範式衝突的折中之例 - 第 62 页

然而,人之耳聰與目明,實得自於天,雖不如天之「能高其目而下其耳」,但有耳目,則可藉感官而得聰明。 ... 感官,來實現其個體之聰明,並非如孟子以耳目感官為小體那樣,必須要限制耳目之欲,才可以發揮心的"汪榮寶:《法言義疏·五百卷第八》,卷十一,頁 249 。

馮樹勳, 2015

儒家法思想通论 - 第 354 页

可见"耳目之欲" ,多为"饮食男女"之类的人生基本需要。关于"利"欲。"耳目之欲"一旦超过了基本需要的限度,就成为一种奢华的物质享受,成为对财富的占有欲和贪欲。这就是"好利"。荀子列举了"好利"的表现: "夫人之情,目欲綦色,耳欲綦声,口欲綦味,鼻欲 I ...

俞荣根, 1998

经典纸阅读 · 王国维文选 - 第 98 页

孟子于是以小体大体说明之日“耳目之官不思而蔽于物,物交物则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不思则不得也,此天之所以与我者。”顾以心为天之所与,则耳目二者,独非天之所与软?孟子主性善,故不言耳目之欲之出于性,然其意则正如此,故孟子之性论 ...

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «耳目之欲» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 耳目之欲 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

学校教育如今还要讲“礼”

诚如《礼记》所云：“是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也。将以教民平好恶而反人道之正也。”这人道之正即人性的善本，不同于耳目之欲的好恶之变。 然而，礼 ... «人民网, सप्टेंबर 15»

荀子与韩非子人性论辨析

生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。”（《荀子·性恶》）在荀子看来，人好利之心的进一步发展，必然会导致争斗与社会动荡，这不能不说是一 ... «环球网, फेब्रुवारी 15»

2015国家公务员面试名言警句积累：百善孝为先

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四 ... «搜狐, एक 15»

性善性恶的见仁见智

... 极恶”者可以排除；提出“性恶”论的荀子之“三好”说，即好利（“生而有好利焉”）、好妒（“生而有疾恶焉”）、好色（“生而有耳目之欲，有好声色焉”），也无“极善”者可以例外。 «搜狐, मे 14»

人生四书读懂人生(图)

从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 —《孟子离娄下》 有个笑话：婆婆不小心碰了一下头，“哎哟！”，她抱着脚喊，“疼死我了！”儿媳妇不 ... «搜狐, एप्रिल 14»

神吐槽:百无一用是书生只能写文章

荀子认为人性"生而有好利焉"、"生而有疾恶焉"、"生而有耳目之欲，有好色焉"，说白了就是天生趋利避害，贪财好色。如果"从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱 ... «搜狐, एप्रिल 14»

赵薇拜访“气功大师”王林是为了生儿子？（图）

孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为 ... «凤凰网, जुलै 13»

不孝子女让老人住猪圈引热议/图文

... 不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很（狠），以危父母，五不孝也。”. «商都网, डिसेंबर 12»

断灭欲念，中国方有生路

不管是何种文化、宗教，主要的关注点，都是教人节欲、勤劳而善良。 ... 焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。 «FT中文网, मे 11»

"廉洁操"能否起到净化心灵作用

荀子明确把人性限定为人的自然属性：饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶 ... 生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉;生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故 ... «湖南在线, जुलै 10»