चीनी शब्दकोशामध्ये "耳食之徒" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 耳食之徒 चा उच्चार

耳	食	之	徒
ěr	shí	zhī	tú

चीनी मध्ये 耳食之徒 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 耳食之徒 व्याख्या

अन्न कान ऐकतात कोण लोक संदर्भित, सहमत कोण लोक

耳食之徒 指全凭道听途说，人云亦云的人。

耳食之徒 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 耳食之徒 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 耳食之徒 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «耳食之徒» हा शब्द आहे.

• चीनी: 耳食之徒
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Hechos comer la oreja
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Acts ear eat
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: कान खाने के अधिनियमों
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: الأفعال الأذن تأكل
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Деяния ухо есть
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Atos orelha comer
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: কান শুধুমাত্র খাওয়া
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Actes oreille manger
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Telinga hanya makan
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Apostelgeschichte Ohr essen
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 耳が食べる行為
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 귀 먹고 사도 행전
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Kuping mangan mung
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Vi tai ăn
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: காது மட்டும் சாப்பிட
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: कान खाणे
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Kulak sadece yemek
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Atti orecchio mangiare
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Dzieje ucho jeść
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Діяння вухо є
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Acts ureche mânca
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Πράξεις αυτί φάτε
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Hand oor eet
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Apg öra äta
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Acts øre spise

«耳食之徒» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 耳食之徒 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 耳食之徒 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

耳食錄:

其父復夢人告曰:「我穀神也,感爾昔日穢中相救,念之不忘,當以爾身之食給爾。」明日,乃有黃蚊億萬飛來其家,盡化為穀,食盡復來,至死乃已。嗚呼!天地生財,本為人用,必撙節流通而後不弊。近世窖鏹之徒,至於父借耕鋤,母取箕帚,猶不肯與。其貪吝之意,若取 ...

樂鈞, ‎朔雪寒, 2014

汉语成语考释词典 - 第 282 页

世第赏其"梅子黄时兩"一章,犹是耳食之见。;潸^赵萬《廿二史札记^一六-旧新书过旧书远甚,此耳貪之论也。 I 明'沈德符《万历野获编,八,籍没古玩》:但此后黠者,伪作半印,以欺耳食之徒,皆出苏人与敏人伎俩。耳视目食 61 - 3(11 0111 5111 原作〔耳视目听〕, ...

刘洁修, 1989

朱谦之文集 - 第 188 页

兆民是“日本的 Jacobin ” , 0 然而在讲求其实现的道路时,则极力避免“诡激之言”、“矫妄之行”的急进的共和主义。他认为“今海内之士皆热心政治之学,无不讲求政体之是非得失,然而东洋风习常凭耳而不用脑,模拟形态而不问精神,于是耳食之徒往往胶名去 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

萬曆野獲編:

但此後黠者,偽作半印,以欺耳食之徒,皆出蘇人與徽人伎倆,贗跡百出,又不可問矣!自江陵與馮保籍沒後,上用法益嚴,凡有犯者不貸。後來如富民徐性善之屬,既以法見籍,而司禮掌印大榼張誠得罪,並其司房錦衣、南鎮撫司僉書霍文炳者,亦俱沒入。霍用事久 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

中國成語大辭典

耳部[耳目一新]謂對事或物有所改善* .使人見聞之後才有一種新的感兜。[耳食之徒]輕易相信傳聞寸自己無一定主見。(史記)此與以耳食無異[耳根清淨]謂耳邊無推音絮聒。[耳神目聽]謂心智慧敏才視聽不因耳目。形容其聰慧超人的意思。(列子)老耽之弟子 ...

熊光義, 1965

瑤華傳:

曰:總不離酒、色、財、氣四事耳。然四者又孰重?曰:尤重於色。何以起之?曰:餘幕游而歷覽者,將及四 ... 急拉香城拜之曰:「吾至今日始知,兩目之猶未盲也。子何先得我心之所同然 耶?」香城詢故,餘述知所由,不覺相對捧腹,共歎世之自謂不盲者,盡屬耳食之徒, ...

朔雪寒, 2014

碑傳集 - 第 10 卷

是诗詹、楚之徒,簇交相兑,要以溯其湍源而折衷之,别旧抄未始不出於康蔚,而防明亦未臂竟且斥於涅惕也。是乃朱子去短集畏之旨也。耳食之徒,勤抵幌、庄真具享鼻若舆嚼昔之靛博、湖真俗孕者相报往,亦不知猪儒之醇较何在,故言之皆惩分寸。俘埠幢先生, ...

錢儀吉, ‎靳斯, 1993

溫病正宗:

然自欺欺人,終不能使天下後世不一讀河間之書,則河間三焦之語,果何所本,臆說那不立窮?作偽而敢於濃誣古人,直是栽臟陷害手段。陸九芝謂嘉言論溫三篇,可剮可殺,愚謂亦當移贈葉老。鞠通不學,竟以讕言作為鴻秘,尤其可笑。然耳食之徒,皆奉此兩家, ...

王德宣, 2015

吕著史学与史籍 - 第 53 页

此弊旧日无之,祗病视之过轻耳。今之过信唯物 ... 齐桓盟会,晋献讫未尝与,献公死而国乱,齐桓亦未能正,安能暴师徒以征并北之远夷。《左氏》谓山 ... 今 3 粗识之无之辈,以及耳食之徒,论三国事,无不误以演义为史实者,可知通俗教育,影响之大。偏重之弊,厥 ...

吕思勉, 2002

Zhonghua da dian: Ming wen xue bu - 第 148 页

石者,皆公之餘耳。」邵公與公同舉進士,同出于西涯 ... 他如王稱、周玄、鄭定、王褒之徒,出其賸語,亦足先鳴。雖其聲華未古,陶鐮百家,一經品 ... 詩道大矣,而其所自則甚微,盛亦少知者,耳食之徒競就近易相祖襲,詩道亦稍稍衰矣。兹刻也,將使讀中華大典,文學 ...

Zhida Wu, ‎Chuanpeng Yu, 2005

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «耳食之徒» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 耳食之徒 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

龙一：赶到惠州吃水果

我生长于中国北方，大约三十年前初食鲜荔枝，直至今日，北方水果市场上，凡荔枝皆名“妃子笑”。这许是 ... 从这一点上看，我们北方人食荔枝只能算是耳食之徒了。 «人民网, ऑगस्ट 15»

今日热点舆情（10月24日）：热裤广播操做秀还是健身?

耳食之徒：“浙江大学生穿热裤露脐装做广播操”，这是为了提升大学生身体素质吗？换成跑步必定更好！这是为了培养审美情趣吗？换成书法、绘画、人体雕塑等，应该 ... «新华网, ऑक्टोबर 14»

日本明治时期的思想家（

国家在本质上是“恶”的，是在那些欲壑难填而又穷凶极恶之徒的你争我夺中形成的， ..... 因此，他批评那些“耳食之徒”，只知共和之名，不知民主之实，只在君主有无的 ... «经济观察网, ऑगस्ट 14»

会把玩是一个收藏家的自我修养

好事家与赏鉴家的分野在于，前者贪名，后者笃好；前者耳食之徒，后者行家里手。说到底，要成为合格的收藏家，不仅是依靠财力和权力来积累其藏品，更重要的是懂得 ... «新浪网, जुलै 14»

何为真正的收藏家

好事家与赏鉴家的分野在于，前者贪名，后者笃好；前者耳食之徒，后者行家里手。 今天的拍卖场中，不乏耳食之徒，他们带着种种著录与印鉴词典，到现场按图索骥。 «南方周末, मे 14»